刘望之，字观堂，四川省泸州市合江县人，宋绍兴（1131-1162）进士。官南平军教授，任期文化丕变，后迁秘书省正字。公余引吟，著《观堂唱集》己失，“名重一时。”存诗、词各一。
天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也。
彼其初与万物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉，人不能搏噬，而且无毛羽，莫克自奉自卫。荀卿有言：“必将假物以为用者也。”夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。其智而明者，所伏必众，告之以直而不改，必痛之而后畏，由是君长刑政生焉。故近者聚而为群，群之分，其争必大，大而后有兵有德。又有大者，众群之长又就而听命焉，以安其属。于是有诸侯之列，则其争又有大者焉。德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以安其封。于是有方伯、连帅之类，则其争又有大者焉。德又大者，方伯、连帅之类又就而听命焉，以安其人，然后天下会于一。是故有里胥而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有方伯、连帅，有方伯、连帅而后有天子。自天子至于里胥，其德在人者死，必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也，势也。
夫尧、舜、禹、汤之事远矣，及有周而甚详。周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞城。然而降于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者。历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。陵夷迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯。厥后问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、诛苌弘者有之，天下乖戾，无君君之心。余以为周之丧久矣，徒建空名于公侯之上耳。得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？遂判为十二，合为七国，威分于陪臣之邦，国殄于后封之秦，则周之败端，其在乎此矣。
秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群，时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。
汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇，困平城，病流矢，陵迟不救者三代。后乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建之始，郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。
唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宜也。然犹桀猾时起，虐害方域者，失不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州。州县之设，固不可革也。
或者曰：“封建者，必私其土，子其人，适其俗，修其理，施化易也。守宰者，苟其心，思迁其秩而已，何能理乎？”余又非之。
周之事迹，断可见矣：列侯骄盈，黩货事戎，大凡乱国多，理国寡，侯伯不得变其政，天子不得变其君，私土子人者，百不有一。失在于制，不在于政，周事然也。
秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也。
汉兴，天子之政行于郡，不行于国，制其守宰，不制其侯王。侯王虽乱，不可变也，国人虽病，不可除也；及夫大逆不道，然后掩捕而迁之，勒兵而夷之耳。大逆未彰，奸利浚财，怙势作威，大刻于民者，无如之何，及夫郡邑，可谓理且安矣。何以言之？且汉知孟舒于田叔，得魏尚于冯唐，闻黄霸之明审，睹汲黯之简靖，拜之可也，复其位可也，卧而委之以辑一方可也。有罪得以黜，有能得以赏。朝拜而不道，夕斥之矣；夕受而不法，朝斥之矣。设使汉室尽城邑而侯王之，纵令其乱人，戚之而已。孟舒、魏尚之术莫得而施，黄霸、汲黯之化莫得而行；明谴而导之，拜受而退已违矣；下令而削之，缔交合从之谋周于同列，则相顾裂眦，勃然而起；幸而不起，则削其半，削其半，民犹瘁矣，曷若举而移之以全其人乎？汉事然也。
今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。善制兵，谨择守，则理平矣。
或者又曰：“夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促。”尤非所谓知理者也。
魏之承汉也，封爵犹建；晋之承魏也，因循不革；而二姓陵替，不闻延祚。今矫而变之，垂二百祀，大业弥固，何系于诸侯哉？
或者又以为：“殷、周，圣王也，而不革其制，固不当复议也。”是大不然。
夫殷、周之不革者，是不得已也。盖以诸侯归殷者三千焉，资以黜夏，汤不得而废；归周者八百焉，资以胜殷，武王不得而易。徇之以为安，仍之以为俗，汤、武之所不得已也。夫不得已，非公之大者也，私其力于己也，私其卫于子孙也。秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。
夫天下之道，理安斯得人者也。使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，势也。”
何事却骑羸马去，白云红树不相留。
明月严霜扑皂貂，羡君高卧正逍遥。
门前积雪深三尺，火满红炉酒满瓢。
贵主徽音美，前朝典命光。鸿名垂远近，哀诔著兴亡。
托体皇枝贵，承休圣善祥。母仪惟谨肃，家法在矜庄。
上苑秾桃李，瑶池小凤凰。鸾音青绣屉，鱼笏皂罗囊。
沉燎熏炉细，流苏宝盖香。禊期陪祓水，茧馆助条桑。
绿綟芃兰佩，红螭薤叶璋。锡封需大国，唤仗及回廊。
受册威仪定，传烽羽檄忙。司舆停卤簿，掌瑞彻珩璜。
婺宿明河澹，薇垣太白芒。至尊忧咄咤，仁寿涕彷徨。
郦邑年方幼，琼华齿正芳。艰难愁付托，颠沛惧参商。
文葆怜还戏，胜衣泣未遑。从容咨傅母，倥急询貂珰。
传箭闻严鼓，投签见拊床。内人缝使甲，中旨票支粮。
使者填平朔，将军带护羌。宁无一矢救，足慰两宫望。
盗贼狐篝火，关山蚁溃防。逍遥师逗挠，奔突寇披猖。
牙纛看吹折，梯冲舞莫当。妖氛缠象阙，杀气满陈仓。
天道真蒙昧，君心顾慨慷。割慈全国体，处变重宗潢。
胄子除华绂，家丞具急装。敕须离禁闼，手为换衣裳。
社稷仇宜报，君亲语勿忘。遇人耑退让，慎己旧行藏。
国母摩笄刺，宫娥掩袂伤。他年标信史，同日见高皇。
元主甘从殉，君王入未央。抽刀凌左阖，申脰就干将。
啑血彤闱地，横尸紫御汪。绝吭苏又咽，瞑睫倦微扬。
裹褥移私第，沾胸进勺浆。誓肌封断骨，茹戚吮残创。
死早随诸妹，生犹望二王。股肱羞魏相，肺腑恨周昌。
贼遁仍函谷，兵来岂建康。六军剺面恸，四海遏音丧。
故国新原庙，群臣旧奉常。赗圭陈厌翟，题凑载辒辌。
隧逼贤妃冢，山疑望子冈。衔哀存父老，主祭失元良。
诀绝均抔土，飘零各异方。衣冠嬴博葬，风雨鹡鸰行。
浩劫归空壤，浮生寄渺茫。玉真图下发，申伯劝承筐。
沅浦余尧女，营丘止孟姜。君臣今世代，甥舅即蒸尝。
汤沐乡亭秩，家门殿省郎。凄凉脂粉硙，零落绮罗箱。
宅枕平津巷，街通少府墙。画闲偕妯娌，晓坐向姑嫜。
偶语追铜雀，无聊问柏梁。豫游推插柳，胜迹是梳妆。
菡萏鸳鸯扇，茱萸鹦鹉觞。大庖南膳厂，奇卉北花房。
暖阁葫芦锦，温泉豆蔻汤。雕薪狮首炭，甜食虎睛糖。
壮丽成焦土，榛芜拱白杨。麋游鳷鹊观，苔没斗鸡坊。
荀灌心惆怅，秦休志激昂。崩城身竟殒，填海愿难偿。
命也知奚憾，天乎数不臧。累歔床箦语，即窆寝园傍。
半体先从父，遗骸始见娘。黄泉母子痛，白骨弟兄殇。
夙昔铜驼泣，诸陵石马荒。三年修荇藻，一饭奠嵩邙。
寒食重来路，新阡宿草长。溪田延黍稼，陇笛卧牛羊。
朽壤穿蝼蚁，惊沙起鸹鸧。病樗眠废社，衰苇折寒塘。
列刹皇姑寺，驮经内道场。侍鬟称练行，小像刻沉香。
玉座悬朱帐，金支渡法航。少儿添画烛，保媪伴帷堂。
露湿丹枫冷，星稀青鸟翔。幡旄晨隐隐，铃镊夜将将。
控鹤攀龙驭，骖麟谒帝阊。灵妃歌缥缈，神女笑徜徉。
苦雾迷槐市，雌霓绕建章。归酅思五庙，涉汉泪三湘。
柔福何惭宋，平阳可佐唐。虞洲瞻返日，蒿里叫飞霜。
自古遭兵扰，偏嗟拥树妨。鲁元驰孔亟，芊季负仓黄。
漂泊悲临海，包含耻溧阳。本朝端阃阈，设制胜岩疆。
虞顺惇恭俭，时危植纪纲。英声起北地，雅操迈东乡。
新野坟松直，招祇祠柏苍。薤歌虽惨憺，汗简自辉煌。
谥号千秋定，铭旌百祀彰。秦箫吹断续，楚挽哭沧浪。
自然多坎壈，不是乐盘旋。
要展渭川千亩竹，賸栽锦里百根桃。
忠孝艰屯萃一身，梨洲世不数诗人。刊余华藻无宁拙，掬尽衷肠只是真。
