题汪水云诗卷十一首

杖藜引客入渔家,尽敞蓬窗作供茶。
三面阑干诗思阔,湖光千顷浸荷花。
刘师复,三会人。道士。与赵文等并称七逸(赵文《青山集》卷四《七逸画记》)。宋遗民。今录诗十一首。
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闲中一叶小渔舟。无线也无钩。□□□云深处,适性自遨游。
波渺渺,兴悠悠。意休休。一船明月,一棹清风,换了封侯。

迎归乌鹊竟传声,摆落埃尘襟宇清。薪桂岂容留帝阙,幕莲且得近乡城。

眼边触处梅争破,陌上分行柳向荣。如约速来春可探,肩舆须去静中行。

七返还丹,在我先须,炼已待时。正一阳初动,
中宵漏永,温温铅鼎,光透帘帏。造化争驰,虎龙交媾,
进火功夫牛斗危。曲江上,看月华莹净,有个乌飞¤
当时,自饮刀圭,又谁信无中就养儿。辨水源清浊,
木金间隔。不因师指,此事难知。道要玄微,天机深远,
下手忙修犹太迟。蓬莱路,待三千行满,独步云归。
火宅牵缠,夜去明来,早晚担忧。奈今日茫然,
不知明日,波波劫劫,有甚来由?人世风灯,草头珠露,
我见伤心眼泪流。不坚久,似石中迸火,水上浮沤¤
休休,及早回头,把往日风流一笔钩。但粗衣淡饭,
随缘度日,任人笑我,我又何求?限到头来,不论贫富,
著甚干忙日夜忧。劝年少,把家缘弃了,海上来游。
诗曲文章,任汝空留,数千万篇。奈日推一日,
月推一月,今年不了,又待来年。有限光阴,无涯火院,
只恐蹉跎老却贤。贪痴汉,望成家学道,两事双全¤
凡间,只恋尘缘,又谁信壶中别有天。这道本无情,
不亲富贵,不疏贫贱,只要心坚。不在劳神,不须苦行,
息虑忘机合自然。长生事,待明公放下,方可相传。

收拾群英赖化工,嫣然红紫自成丛。四时不绝芳菲意,谁谓春归阆苑中。

湿云不渡溪桥冷,娥寒初破东风影。
溪下水声长,一枝和月香。

人怜花似旧,花不知人瘦。
独自倚阑干,夜深花正寒。
用智常恨耄,用决常恨早。
推毂天下士,诚心要倾倒。
海宇日清明,庙堂勤洒扫。
何为陈师道,白发三径草。

少从长者游,粗闻圣人道。日食虽一箪,颇觉颜色好。

辛勤五十年,犹秉后凋操。风俗日已移,令人恶怀抱。

纷纷堪一咍,骄我以旗纛。岂知江湖间,世袭散人号。

摇落青枫此上台,石门双磴倚崔嵬。河流南注昆仑折,龙气西看芒砀摧。

十月衣裳寒杵急,孤城聛聣暮笳哀。故山麋鹿还谁主,楚水淮云首重回。

披离中林雪,厌浥下山路。缘高凛若坠,身外不敢顾。

藤藟援我行,飞鸟争我度。我下群木鸣,我上寒云冱。

迹从逝溪远,心与幽赏住。万里方自今,重期岂能预。

迟迟闻远钟,懔懔日将暮。

君恩同造化,普物物不知。敢恃如花色,能令雨露私。

令君五亩园,不问蓬蒿深。
江梅忽秀发,邂逅成赏音。
一笑领诸客,扫地坐墙阴。
清芳到酒面,落蕊飘衣襟。
月去未忍去,起舞独微吟。
人自赏晤耳,问花亦何心。
花虽有开落,意则无古今。
须君戒勿折,嘉实看成林。

自与鱼虾侣,敢辞烟雨迷。携群谋作室,聚落半依堤。

短棹横天上,长竿挂月低。丝纶随手结,莫笑此卑栖。

无家自身在,时得到莲宫。秋觉暑衣薄,老知尘世空。
幽情怜水石,野性任萍蓬。是处堪闲坐,与僧行止同。

大将不能辱于贼,靴中置刀雪一尺。自拚热血战场倾,不令众死身独生。

大旗连飐鼓声陡,前锋小却命取首。突骑陷坚壮士吼,河阳破贼兽散走,幸无监军掣其肘。

涪山黛色映中流,月夜乘槎到上头。惊起山僧移短屐,相从岩洞访丹邱。

枫林啼鸟杂村舂,晓色征鞍寄远踪。不尽溪声寒水碧,四山霜叶幻秋容。

所学真非百里长,上窥屈宋下欧王。命遭磨蝎才空老,诗若箫韶政岂凉。

披发吴侬徒祭鬼,失心县子欲焚尪。眼前一味蚕花粥,会比当年肉食强。

九宫变而河洛出,世轨千载无真传。尼山那有闭房记,桓法融乃玄之玄。

谶始哀平未深考,亡秦者胡在其前。真人崛起有符命,唐宋国祚皆绵延。

有明太祖奋徒步,太平一桶逢周颠。得之者顺失亦顺,学穷造化闻青田。

铁冠道人更狡狯,此图画出葫芦禅。上书一榜擘窠势,垂裳而治庭之边。

下环盗贼以千数,绕墙刀槊兼戈鋋。其中有树倚山侧,一人披发枝上悬。

旁跪一人亦自绞,阴风惨日吹寒烟。事过观之易得解,当时得勿心茫然。

人言明祖如汉祖,功臣屠戮多牵连。道人惜此当讽谏,杀机或者生悲怜。

我谓阴阳乃小数,杂家曾志班孟坚。羲经十言教消息,盛衰岂有人操权。

运会下趋巧机泄,始矜私智窥先天。唐虞不为子孙计,夏商末世终歼旃。

周家历数过其卜,宝龟无凭宜弃捐。孔子修经亦修纬,坤凿度亡存者乾。

金鸡玉羊本爻象,是纬非谶须讨研。捐益三代知百世,王者必有五百年。

我持此语告天下,不读孔孟非神仙。

为逢末劫归依拂,不就新恩叙理官。

  予尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也。既而学琴于友人孙道滋,受宫声数引,久而乐之,不知其疾之在体也。夫疾,生乎忧者也。药之毒者,能攻其疾之聚,不若声之至者,能和其心之所不平。心而平,不和者和,则疾之忘也宜哉。

  夫琴之为技小矣,及其至也,大者为宫,细者为羽,操弦骤作,忽然变之,急者凄然以促,缓者舒然以和,如崩崖裂石、高山出泉,而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息,雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远,则舜与文王、孔子之遗音也;悲愁感愤,则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐,动人必深。而纯古淡泊,与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳,应之以手,取其和者,道其湮郁,写其幽思,则感人之际,亦有至者焉。

  予友杨君,好学有文,累以进士举,不得志。及从荫调,为尉于剑浦,区区在东南数千里外。是其心固有不平者。且少又多疾,而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体,有不平之心,居异宜之俗,其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾,于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行,且邀道滋酌酒,进琴以为别。

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