咏素蝶诗

随蜂绕绿蕙，避雀隐青薇。
映日忽争起，因风乍共归。
出没花中见，参差叶际飞。
芳华幸勿谢，嘉树欲相依。

译文

注释

　　这首咏蝶诗体物入微，描摹传神，是一首难得的佳作。

　　诗的前六句，诗人以细腻的笔触，描绘了素蝶的动人形象。这些诗句犹如电影中的镜头，伴随着由绿蕙、青薇、阳光、春风、红花、碧树组成的背景的不断转换，展示出了素蝶轻盈飘然、千姿百态的身影。不仅如此，诗人在表现素蝶时，还融人了感情色彩，既写它飞花舞叶的喜悦，也写它映日顺风的欢快，更写它受鸟雀追逐的悲哀，从而赋予了素蝶栩栩如生的神情。这些传神的描摹，固然得之于表现手法的精巧，但若诗人不作细致的观察，不作设身处境的体验，恐怕不可能如此形神俱妙地将素蝶的风姿表现出来。

　　但如果仅止于此，那也不过是一幅蝴蝶写生而已，然而诗人并没有只停留在对素蝶作穷形尽相的描摹，，而是在动态描写中进步一写出了蝶蝴的“命运”。不要看它是一只蝴蝶，它同样有悲欢，有升沉，有追求。它要随蜂避雀，要映日因风，有“争起”的奋斗，也有“共归”的退隐，在花中叶际穿来飞去，归宿到底何在呢。“芳华幸勿谢，嘉树欲相依”二句，进一层展示了它的情感，诗句以素蝶自诉的口吻诉说希望百花不要凋零。这一感情的表白，透露出了素蝶内心对未来的不安以及对生命的追求，全诗由此而更显蕴藉深厚。同时，在这两句中诗人假托蝴蝶的口吻，对蝴蝶的前途给出了答案：它所向往的是一株花繁叶茂、生机无限的“嘉树”以求庇护依托。因此也可以懂得为什么诗人钟情于“素蝶”而不是“彩蝶”。显然，“素蝶”是一种象征。“素”既表示品格高洁，又暗示命运坎坷。它不能象彩蝶那样风云际会，洋洋得意，而必须寻求一个有力的保护者才有前途。刘孝绰的一生并不平坦。“前后五免”，多次遭受打击。这首《咏素蝶诗》或许就是他的一种自我表白。

　　沈祥龙曾指出：“咏物之作，在借物以寓性情。凡身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内，斯寄托遥深，非沾沾焉咏一物矣。”联系诗人刘孝绰的生平，当可看出，此诗并非泛泛咏蝶之作，而寄寓了诗人的身世之感。据《南史·刘孝绰传》记载，孝绰自小聪颖异常，颇得梁武帝萧衍及昭明太子萧统的推重。然其为人好仗气负才，有不合意，便极言诋訾，由是与世乖仵，一生宦途屡起屡蹶，最后以“坐受人绢一束，为饷者所讼，左迁信威临贺王长史，晚年忽忽不得志”。于此诗中，诗人一方面借洁白的蝴蝶以表示自己品质的高尚与纯洁，一方面借蝶之口表示自己在遭受到多次沉浮之后，依然对仕宦的渴望与追求。然而诗人索物寄意，已将物象与意念融合为一体，故既得题中之精蕴，又有题外之远致，读者或作咏蝶欣赏，或作寄慨体味，均可感其妙，这正是一般咏物诗所难以企及的。

往岁遇寒食，亲宾相与娱。飘零客异土，对之浑若无。

岂不念佳节，寸心愁欲枯。花间有好鸟，劝我提胡卢。

一醉聊自适，醉梦归东吴。

齐云楼上望京师，渭水东流无尽时。父老尚传行幸日，教坊曾谱断肠词。

城空只见双飞燕，劫败犹争一局棋。莫问寒烟十六宅，土花凝碧至今悲。

旧隐嵩山阳，笋蕨丰馈饷。新斋淅江曲，山水穷放浪。

乾坤两茅舍，气压华屋上。一从陵谷变，归顾无复望。

渔樵忆往还，风土梦间旷。恍如悟前身，姓改心不忘。

去年住佛屋，尽室寄寻丈。今年僦民居，卧榻碍盆盎。

静言寻祸本，正坐一出妄。青山不能隐，俯首入羁鞅。

巢倾卵随覆，身在颜亦强。空悲龙髯绝，永负鱼腹葬。

置锥良有馀，终身志悲怆。

西门虎帐记谈兵，兄弟平原隔死生。莫问当年参佐廨，寒潮打处已无城。

作客三千里，为儒一亩宫。蛛丝缫户上，鸟迹篆沙中。

解佩湘皋共，藏书邺架同。沉沦何必叹，著述起王通。

名坊临野渡，曾此产魁豪。湖带诗书润，山增科第高。

劫灰遗断础，鬼火出深蒿。东海扬尘久，无人钓六鳌。

留髡送客日初斜，相约春游兴又赊。记取清明好时节，墨川东岸看樱花。

空山寺已废，寂莫枉登临。古殿馀茅屋，残僧倚暮林。

溪桥自流水，云树伴孤岑。兴废乾坤事，因兹感慨深。

生归何地更逢君，兰忌当门自昔云。东洛少年无贾谊，制科风汉独刘蕡。

蕃厘种徙琼花绝，辽海魂啼杜宇闻。箧里故人封事稿，雨窗检点泪纷纷。

泥水未分红菡萏，雨馀先透碧波香。千般意路终难会，一著归根便厮当。

周宗世美赋振振，公姓公孙礼法遵。齿德占星瑞河洛，诗书赓雅动枫宸。

鱼蒲龙节君恩重，玉树金枝桂窟新。何待夜珠来明月，五风十两总皇仁。

自到黄山十馀日，终日饱饭只昏昏。谁家捣练不停杵，俗吏抱书长在门。

天寒鸿雁满南国，岁晚梅花开故园。客里谩将诗慰藉，遣怀不用酒盈樽。