咏素蝶诗

随蜂绕绿蕙，避雀隐青薇。
映日忽争起，因风乍共归。
出没花中见，参差叶际飞。
芳华幸勿谢，嘉树欲相依。

译文

注释

　　这首咏蝶诗体物入微，描摹传神，是一首难得的佳作。

　　诗的前六句，诗人以细腻的笔触，描绘了素蝶的动人形象。这些诗句犹如电影中的镜头，伴随着由绿蕙、青薇、阳光、春风、红花、碧树组成的背景的不断转换，展示出了素蝶轻盈飘然、千姿百态的身影。不仅如此，诗人在表现素蝶时，还融人了感情色彩，既写它飞花舞叶的喜悦，也写它映日顺风的欢快，更写它受鸟雀追逐的悲哀，从而赋予了素蝶栩栩如生的神情。这些传神的描摹，固然得之于表现手法的精巧，但若诗人不作细致的观察，不作设身处境的体验，恐怕不可能如此形神俱妙地将素蝶的风姿表现出来。

　　但如果仅止于此，那也不过是一幅蝴蝶写生而已，然而诗人并没有只停留在对素蝶作穷形尽相的描摹，，而是在动态描写中进步一写出了蝶蝴的“命运”。不要看它是一只蝴蝶，它同样有悲欢，有升沉，有追求。它要随蜂避雀，要映日因风，有“争起”的奋斗，也有“共归”的退隐，在花中叶际穿来飞去，归宿到底何在呢。“芳华幸勿谢，嘉树欲相依”二句，进一层展示了它的情感，诗句以素蝶自诉的口吻诉说希望百花不要凋零。这一感情的表白，透露出了素蝶内心对未来的不安以及对生命的追求，全诗由此而更显蕴藉深厚。同时，在这两句中诗人假托蝴蝶的口吻，对蝴蝶的前途给出了答案：它所向往的是一株花繁叶茂、生机无限的“嘉树”以求庇护依托。因此也可以懂得为什么诗人钟情于“素蝶”而不是“彩蝶”。显然，“素蝶”是一种象征。“素”既表示品格高洁，又暗示命运坎坷。它不能象彩蝶那样风云际会，洋洋得意，而必须寻求一个有力的保护者才有前途。刘孝绰的一生并不平坦。“前后五免”，多次遭受打击。这首《咏素蝶诗》或许就是他的一种自我表白。

　　沈祥龙曾指出：“咏物之作，在借物以寓性情。凡身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内，斯寄托遥深，非沾沾焉咏一物矣。”联系诗人刘孝绰的生平，当可看出，此诗并非泛泛咏蝶之作，而寄寓了诗人的身世之感。据《南史·刘孝绰传》记载，孝绰自小聪颖异常，颇得梁武帝萧衍及昭明太子萧统的推重。然其为人好仗气负才，有不合意，便极言诋訾，由是与世乖仵，一生宦途屡起屡蹶，最后以“坐受人绢一束，为饷者所讼，左迁信威临贺王长史，晚年忽忽不得志”。于此诗中，诗人一方面借洁白的蝴蝶以表示自己品质的高尚与纯洁，一方面借蝶之口表示自己在遭受到多次沉浮之后，依然对仕宦的渴望与追求。然而诗人索物寄意，已将物象与意念融合为一体，故既得题中之精蕴，又有题外之远致，读者或作咏蝶欣赏，或作寄慨体味，均可感其妙，这正是一般咏物诗所难以企及的。

天地英灵气，风云感会期。龙头推蜀产，骨鲠自天知。

雨露荣三接，江湖滞一麾。甲兵何日洗，远虑忆蓍龟。

擅词场飞扬跋扈，前身可是青咒？风烟一壑家阳羡，最好竹山响里。

摧砚几，坐罨画溪阴，袅袅珠藤翠。人生快意，但紫笋烹泉，银筝侑酒，此外总閒事。

空中语，想出空中姝丽，图来菱角双髻。乐章琴趣三千调，作者古今能几？

团扇底，也直得樽前，记曲呼娘子。旗亭药市，听江北江南，歌尘到处，柳下井华水。

我昔维舟东上潭，见君家住岐阳南。门垂栗里先生柳，身著柏台从事衫。

前年寄诗沙头道，去年期我山中庵。匹马今朝又离别，斗酒何年共笑谈。

今去皇州霜正落，况逢淮树叶初酣。吴女当垆卷细袖，白门烧酒破红柑。

人人尽道山公好，于尔长林无不堪。

相逢红尘里，勒马共徘徊。笑语不及了，同行忽见催。

问当何处去，明日上之回。

自古徒兵泽潞雄，选齐尤见四州公。堂堂气与鼙声壮，闪闪旗翻日脚红。

溪桥长入村，海舶不到郭。山菌香满笼，江蜬脆堪斫。

朝登白玉盘，暮献黄金杓。取酿石中寒，水甘酒不恶。

画梁春浅。帘额风惊燕。不信天涯人不见。草也池塘生遍。

东风吹浅屏纱。飞飞多少杨花。何怪儿家夫婿，一春长不还家。

曾向江门弄钓丝，海风吹浪泼蓑衣。忽惊天子黄麻诏，打破先生白鹭矶。

傍石过清浅，穿林上翠微。逢人何更问僧扉。午梵出烟霏。

草露沾芒屦，松花点葛衣。鬓丝禅榻坐忘机。山鸟漫催归。

车马各成市，清凉让此间。地含九秋气，天与半窗山。

风雅殊方合，尊罍竟日间。谁怜郭功甫，独客自愁颜。

史局逾年别，重来已涕零。朱书未绝笔，又欲汗新青。

学诗比登仙，金膏换凡骨。