六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。
当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。
气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？
有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
偶兹穷腊憩乡关，无蒂花飞遍海寰。粉饰门闱疑省户，云屯观阙想神山。
飘狂不绝三冬里，积厚遥追二纪间。闻说旗亭增酒价，沈酣准拟典衣还。
汴渠西受昆崙水，五月奔湍射黄矢。高淮夜入忽倒流，埼岸相看欲生嘴。
万樯如山矻不动，嗟我仲子行亦止。自闻留连且一月，每得问讯犹千里。
老工取河天上落，伏砾邅沙卷无底。土桥立马望城东，数日知有相逢喜。
墙隅返照媚槐谷，池面过雨苏篁苇。欣然把手相与闲，所愿此时无一诡。
岂无他忧能老我，付与天地从今始。闭门为谢载酒人，外慕纷纷吾已矣。
可怜金玉质，终陷淖泥中。
赖有凌歊台尚在，不妨怀古凭栏干。
昆南城外二里许，一水遥遥是须浦。浦旁有地名墩头，原是前人一抔土。
旧时土墩今已平，乡民尚唤墩头名。何年创作尼僧院，近日攻开长夜城。
城中主翁愁见日，露出城门一方石。大书深刻数十行，爵里姓名明且白。
世家云是衢州人，托体此邦依所亲。谁道历年才二百，桑田变海海扬尘。
君不见南渡诸君何失德，山陵尽付杨家贼。三泉机弩亦徒然，读罢志文三太息。
两隗骈肩如欲语，二乔并首似含情。
同心净植真奇种，联蒂腾芳以瑞名。
若使濂溪当日见，爱莲有说恐难评。
独酌谣。独酌独长谣。智者不我顾。愚夫余未要。不愚复不智。谁当余见招。
所以成独酌。一酌倾一瓢。生涯本漫漫。神理暂超超。
再酌矜许史。三酌傲松乔。频烦四五酌。不觉凌丹霄。
倏尔厌五鼎。俄然贱九韶。鼓殇无异葬。夷蹠可同朝。
龙蠖非不屈。鹏鴳但逍遥。寄语号呶侣。无乃太尘嚣。
望中楼阁似仙家，徙倚浑疑泛渚槎。爱暖柳条依旧叶，避寒梅子尽情花。
不韦城上长含雾，诸葛祠前烂吐霞。去岁登高无此景，且抛乡思醉天涯。
老眼揩摩眩青碧，湿翠浮岚生几席。闭门却扫已逾旬，忽对此图神奕奕。
诸君夙有烟霞癖，策杖欲穷猿鸟迹。蹑云穿洞不知险，岭外奇峰恣探历。
归来逸兴犹遄飞，千岩万壑填胸臆。槎牙奇诡郁不得，吐得云烟挂斋壁。
我今读画兼读诗，疑有山灵暗中觌。卧游便可学宗生，不须更著谢公屐。
特立人千载，平生酒数卮。水清闲钓手，园小负花师。
招鹤从初好，听莺已后时。向来湖海意，寂寞短筇知。
