冯伯规，岷州（今甘肃岷县）人。光宗绍熙元年（一一九○）知巴州（《金石苑·冯伯规题字》）。今录诗三十一首。
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信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
留侯佐汉日，结志已离群。
唐乐闲退年，陟险勤邦君。
区中岂所慕，物外良作论。
上宰曩侨寓，新亭初目存。
绯怀杖策时，风衣自翻翻。
□□□□□，□□□□□。
竹密径迷远，孤游遗世纷。
憩松玩碧草，临流睇归云。
山晚落花积，溪深啼鸟喧。
揽物觉意适，依风嗟世屯。
虽安吴越胜，讵忘河洛尊。
毕辅中兴业，终回西北辕。
扈跸归庙社，角巾反丘樊。
游瞩河华郊，往来鄠杜村。
规摹王粲宅，仿佛辟疆园。
斯亭回首地，应为闾里言。
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扰扰红巾起草间，旧游何地不凋残。
归囊薄有桃花米，行路如经竹节滩。
战马东来横杀气，扁舟北去解忧端。
曲肱便结须臾梦，柳暗黟川把钓竿。
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曲肱便结须臾梦，柳暗黟川把钓竿。
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