题越上人临清轩

尘境不可居,飞锡傍流水。
高槛接空溟,新绿涣如砥。
孤影过寒鸿,悠然逝群鲤。
所以川上人,于焉契斯理。
卜筑拟幽栖,兼足浣尘耳。
爱此春雨余,波光净禅几。
明湖广襄阳人,字世衡。洪武初以才学选授中书省照磨。受太祖之遣往广西左、右两江地区,安抚少数族民,以功迁礼部员外郎,进应天府尹。博学能诗,为人端谨。
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雪带东风洗画屏,客星悬处聚文星。未归嵩岭暮云碧,
久别杜陵春草青。熊轼并驱因雀噪,隼旟齐驻是鸿冥。
岂知京洛旧亲友,梦绕潺湲江上亭。
千万恨,恨极在天涯。山月不知心里事,水风空落眼前花,摇曳碧云斜。

四大假合相,六根清净缘。祇知心是佛,不惜药成仙。

鱼泣衔沙立,鸥疑侧脑眠。凄其野人奠,秋菊荐寒泉。

謻台历级苦难穷,况瘁终怜效小忠。阿堵平生憎出口,而今翻作嗫嚅翁。

疏风细雨和春语,扁舟欲载花魂去。燕子不归家,盼他午日斜。

落红一晌颤,界破残不面。收拾护花铃,鹦哥报压惊。

百灵知帝心,风电交相努。圣主自徵休,甘霖先润浦。

月从所好星,龙怒如奔虎。隐隐霖眩空,霏霏膏入土。

廷僚率属歌,田畯呼儿舞。泽自九天飞,诏因六尺睹。

自非省岁王,安得若时雨。此日元和书,拜稽上九五。

苍茫暝色远林间,倦鸟归云意自閒。晚酌罢来无一事,捲帘独坐对青山。

大海潮声沓,明河夜气幽。远游轻过鸟,独处寂牵牛。

兴博传觞胜,怀增顾曲愁。更深犹促坐,为惜客中秋。

解脱根荄自水南,军持色相幻瞿昙。道人近得观空法,种种维摩病后参。

低垂新绿影离离,倚石临泉一两枝。忆得昔年今日见,凤凰池上雨丝丝。

七彩紫金柱,九华白玉梁。但歌云不去,含吐有馀香。

风生绿叶聚,波动紫茎开。含花复含实,正待佳人来。



想田家作苦区区,有斗酒豚蹄,畅饮歌呼。瓦钵瓷瓯,村箫社鼓,落得妆愚。吾将种牵衣自舞,妇秦人击缶相娱。儿女供厨,仆妾扶舆,无是无非,不乐何如?



鳜鱼肥流水桃花,山雨溪风,漠漠平沙。箬笠蓑衣,笔床茶灶,小作生涯。樵青采芳洲蓼牙,渔童薪别浦兼葭。小小渔舟差,泛宅浮家,一舸鸱夷,万顷烟霞。



正山寒黄独无苗,听斤斧丁丁,空谷潇潇。有涧底荆薪,淮南丛桂,吾意堪樵。赤脚婢香粳旋捣,长须奴野菜时挑。云暗山腰,水沍溪桥,日暮归来,酒满山瓢。



被野猿山鸟相留,药解延年,草解忘忧。土木形骸,烟霞活计,麋鹿交游。闷来访箕山许由,闲时寻崧顶丹丘。莫莫休休,荡荡悠悠,挈子携妻,老隐南州。

疏斋同赋木犀

似娟娟日暮娥皇,翠袖天寒,静倚修篁。怅望夫君,低回掩抑,淡尽啼妆。贴体衫儿淡黄,掩胸诃子金装。高洁幽芳,一片秋光,满地清香。

同文子方饮南城即事

锁烟霞曲径萦回,梦不到人间,舞榭歌台。铅鼎丹砂,玄霜玉杵,钟乳金钗。记画烛清樽夜来,映梨花淡月闲斋。翠壁丹崖,流水桃源,古木天台。

送王叔能赴湘南廉使

正黄尘赤日长途,便雷奋天池,教雨随车。把世外炎氛,人间热恼,一洗无余。展洙泗千年画图,纳潇湘一道冰壶。报政何如?风动三湘,霜满重湖。喜潇湘一派澄清,觉松柏坚贞,兰慧芳馨。田里歌谣,官曹整暇,牒诉轻平。快野寺寻春酒醒,喜邮亭问俗诗成。传语湘灵,又只恐东风,吹上瑶京。

闲居自适

饷春晴小小蓝舆,聊唤茅柴,试买溪鱼。村北村南,山花山鸟,尽意相娱。与农父忘形尔汝,醉归来不记谁扶。早赋归欤,却恨红尘,不到吾庐。

张肖斋总管席间

小亭轩客散留髧,添酒回灯,草草盘飧。问甚花落花开,春来春去,覆雨翻云。莫孤负田家瓦盆,且留连茅舍洼樽。选甚清浑,论甚朝昏,擗掉会闲里光阴,醉里乾坤。

再过村肆酒家

軃双丫十八鬟儿,春日当垆,袅袅腰肢。徙倚心招,依稀眉语,记得前时。探锦囊都无酒赀,恨邮亭不售新诗。可惜胭脂,转首空枝,千里关山,一段相思。

君此卜行日,高堂应梦归。莫将和氏泪,滴著老莱衣。
岳雨连河细,田禽出麦飞。到家调膳后,吟好送斜晖。
白白红红相映开,迎春破腊要争魁。
谁知月上纱窗后,一种横斜度影来。
曲阜国,尼丘山。周公邈难问,夫子犹启关。
履风雩兮若见,游夏兴兮鲁颜。天孙天孙,
何为今兮学且难,负星明而东游闲闲。

一杯峰屼石门东,砥玉长浮沥水中。莫谓孤高无伴侣,转头如揖万芙蓉。

颊边耸带蜀中山,鬓脚言从乱后斑。未到汉原悲旧国,才离海岛似生还。

一篙绿水寻僧远,半榻疏钟到梦閒。莫厌虚房强留住,半生曾几住人间。

举善甲期会,凿城计户口。所在置沼池,积水良可久。

  子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 《论语·子罕》


  上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》


  海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。 《管子·形势解》


  子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 《论语·雍也》


  子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《论语·子罕》


  徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”


  孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”《孟子·离娄下》


  孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言)。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”《孟子·尽心上》


  上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》第八章


  江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 《老子》第66章


  天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 《老子》第78章


  夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。 《孙子·虚实篇》

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