愚人食盐

译文

注释

　　从前有一个愚笨的人，有一天到一个很远的朋友家里去。主人便很殷勤地招待。并煮了好几道好菜招待这位客人，可是忘了放盐，所以每道菜都淡而无味。这位客人对主人说：“你今天烧的菜都很名贵，可是淡了一点，所以不太好吃。”主人说：“啊！我忘了放一样东西！”于是到厨房拿了些盐，放进每一道菜，搅拌了一会儿再请客人尝尝，这回每道菜都很美味可口。问主人说：“你放了些什么，菜就那么好吃？”

　　主人说：“放盐呀！之所以每样菜都好吃，是因为有盐，盐是百味之源。”傻人以为盐既然那么好吃，回去每餐都买盐来吃好了，省得煮那么多菜。于是到了街上买了一大包的盐，回到家里急忙打开，抓了一把放进嘴里，苦涩不堪，以为是被那位亲戚骗了。

　　各位大众，世间各人有各人的智识，知识也有高高低低的差别。知识是改造自己和利益他人的武器。若是智识用之不当！也可能毁灭自己、和违害社会。更是要用得不偏不倚，才能发挥效用。

　　比喻贪吃好玩，与断食偏食都不适中。过分的享乐与吃苦主义都有偏。世间万事必须适中，过与不及都可能坏事。又比喻有些人做事不负责任，可能一生一世都一事无成，过分的热衷名利，也会造成争夺计较而造恶业，或劳碌一生，与烦恼纠缠不休，乃至生生世世都轮回不息。

　　世间万事做得适中，即成功立业。物用之得适即物物皆良，人用之得适即人尽其才。时、地、人、都恰到好处，即事事皆通，否则事事都障碍。世间事事物物皆须靠我

　　禅宗的祖师，往往一言半句即开启人的智慧—开悟。有人一生埋在禅堂里，埋在经典里参研，都不能开悟何故？机缘也、善根也、智慧也、对机对法，遇缘即应。否则多费工夫也没有受用，所以佛法一点点都很能受用，无善根无缘分的人再多亦没有用。

　　有些不法的人说：‘德行一斤值多少钱？’他们视道德良善一文不值！可是对于修行的人来说，德行乃是无上的至宝。一样一种东西，有的人如宝贝一样，有的人视如粪土，这就得看人的用途了。就好像有某些信仰佛教的人说：我没有空念佛，也没有空用功修行，待儿女长大以后，才来好好用功。

　　我们一天二十四小时，真的一点空都没有吗？我想不是的，都是名和利填藏满了脑子里，那里有空呢？有信心的人把佛法当做至宝，没有信心的人把佛法当做闲时的消遣品！能不能受用佛法就是在这里。能受用的人，就是一点一滴也当作宝贝，而受持奉行。不能受用的人，就是听多了，返而变成‘。本则故事意义就在这里。

冷露多瘁索，枯风晓吹嘘。秋深月清苦，虫老声粗疏。

赪珠枝累累，芳金蔓舒舒。草木亦趣时，寒荣似春馀。

悲彼零落生，与我心何如。

当日梨园寿太真，荔枝香曲赐名新。麻姑萼绿双回袖，舞彻遥知不动尘。

周鼎铸饕餮，有首不见身。食人未下咽，灾害旋相因。

祸福互倚伏，龙蛇有屈伸。何事悠悠子，狂冥若眯尘。

感彼塞翁言，宜用书君绅。

楼外残霞，柳外栖鸦。逗西风、落叶窗纱。都将秋思，吹在侬家。

算几宵蛩，几分月，几丛花。

冷了红牙，住了铜琶。一年年、减尽才华。翠尊银烛，浅醉消它。

纵梦无多，愁有数，病添些。

两地残冬共索居，一般穷岁总堪除。人遐自合传幽绪，春至偏宜趁捷书。

日月天中无远近，风涛海外任盈虚。猛思半百三年是，知命知非愧孔蘧。

董何呼我颠倒裳，杖藜阶西过王郎。郎君好事初举觞，平头奴子舁两囊。

开视文书浩抢攘，其间糠秕烦播飏。忽惊墨妙筵有光，问谁所书曰欧阳。

而我盥水方取将，览之三过神色扬。反嗟从来见未尝，字体遒媚笔意刚。

公为文章轧子长，立朝义气凛秋霜。借如春蚓萦行行，亦当珍之十袭藏。

况工字画乃如此，银钩金绳粲茧纸。

公尝临池墨池水，尚言如船逆风使。后来谁评新丽体，出公一头子苏子。

扬子江头柳色浓，小船春雨去匆匆。青袍铁瓮龙门婿，紫锦蒲帆鹤发翁。

晋府旧臣还塞北，星门娇客卧床东。明年亦是燕山客，骑马天街踏软红。

小麦青青山一曲，江南千里伤春目。盱母江头千渡人，遥指麻源第三谷。

裹盐包饭各匆匆，回首烟霞楼观中。诗成更觅羊何和，犹是前身内史公。

晓起娇姿正向东，黄昏转对夕阳红。倾心只解趋炎势，枉负滋深雨露功。

梦断围棋秋复秋，堪怜屐齿折高丘。忽惊短棹魂游处，空见长江水自流。

漠漠关山悬北蓟，濛濛烟雨锁南洲。好将往事超生死，莫向皇华忆旧游。

从前七佛仪式，庆喜何曾欠少。堪笑黄面瞿昙，无端打个之绕。

凄然回首，旧扬州、曾见几家华屋。二十馀年，刚付与、一片寒笳代驸。

屏迹隋墟，转蓬梁苑，空负琳琅玉。坐而须老，此生过在谁孰。

嗟余久矣飘零，牢愁成句，不可人间读。愧杀前贤称宅相，驽马秀骐齐亍。

泥水相逢，须眉非昔，还向穷途哭。君来就我，浇寒且索醽醁。

园有桃，其实之肴。心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！
园有棘，其实之食。心之忧矣，聊以行国。不知我者，谓我士也罔极。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！