愚人食盐

译文

注释

　　从前有一个愚笨的人，有一天到一个很远的朋友家里去。主人便很殷勤地招待。并煮了好几道好菜招待这位客人，可是忘了放盐，所以每道菜都淡而无味。这位客人对主人说：“你今天烧的菜都很名贵，可是淡了一点，所以不太好吃。”主人说：“啊！我忘了放一样东西！”于是到厨房拿了些盐，放进每一道菜，搅拌了一会儿再请客人尝尝，这回每道菜都很美味可口。问主人说：“你放了些什么，菜就那么好吃？”

　　主人说：“放盐呀！之所以每样菜都好吃，是因为有盐，盐是百味之源。”傻人以为盐既然那么好吃，回去每餐都买盐来吃好了，省得煮那么多菜。于是到了街上买了一大包的盐，回到家里急忙打开，抓了一把放进嘴里，苦涩不堪，以为是被那位亲戚骗了。

　　各位大众，世间各人有各人的智识，知识也有高高低低的差别。知识是改造自己和利益他人的武器。若是智识用之不当！也可能毁灭自己、和违害社会。更是要用得不偏不倚，才能发挥效用。

　　比喻贪吃好玩，与断食偏食都不适中。过分的享乐与吃苦主义都有偏。世间万事必须适中，过与不及都可能坏事。又比喻有些人做事不负责任，可能一生一世都一事无成，过分的热衷名利，也会造成争夺计较而造恶业，或劳碌一生，与烦恼纠缠不休，乃至生生世世都轮回不息。

　　世间万事做得适中，即成功立业。物用之得适即物物皆良，人用之得适即人尽其才。时、地、人、都恰到好处，即事事皆通，否则事事都障碍。世间事事物物皆须靠我

　　禅宗的祖师，往往一言半句即开启人的智慧—开悟。有人一生埋在禅堂里，埋在经典里参研，都不能开悟何故？机缘也、善根也、智慧也、对机对法，遇缘即应。否则多费工夫也没有受用，所以佛法一点点都很能受用，无善根无缘分的人再多亦没有用。

　　有些不法的人说：‘德行一斤值多少钱？’他们视道德良善一文不值！可是对于修行的人来说，德行乃是无上的至宝。一样一种东西，有的人如宝贝一样，有的人视如粪土，这就得看人的用途了。就好像有某些信仰佛教的人说：我没有空念佛，也没有空用功修行，待儿女长大以后，才来好好用功。

　　我们一天二十四小时，真的一点空都没有吗？我想不是的，都是名和利填藏满了脑子里，那里有空呢？有信心的人把佛法当做至宝，没有信心的人把佛法当做闲时的消遣品！能不能受用佛法就是在这里。能受用的人，就是一点一滴也当作宝贝，而受持奉行。不能受用的人，就是听多了，返而变成‘。本则故事意义就在这里。

大火流兮草虫鸣。繁霜降兮草木零。秋为期兮时已征。思美人兮愁屏营。

曲初终，人未杳。指下泠泠，一片悲风绕。酒醒西窗残月到。

二十五弦，弹得天应晓。

碧空寒，湘水渺。千古伤心，只剩遗音好。江上数峰青不了。

木落烟波，谁把云和抱。

舂陵一望更零陵，鼓柁三湘兴可乘。汉吏儒冠犹楚郡，津人不用报临蒸。

山泽春回气尚蒸，黑山四合与云平。清高庭馆萧萧雨，牢落杯盘草草灯。

竞利争名人易老，赏心乐事世难并。老来尚被微官缚，何日能如脱臂鹰？

过眼浮华掷锦梭，闻閒习气种花窠。蕉中得鹿元乌有，雪里看蕉竟若何。

高僧白发垂两耳，手抱朱弦古焦尾。自言能作水仙操，知音止有连成子。

去年为客能城西，大声压倒城与市。灯笼露柱暗点头，盲龟跛鳖生欢喜。

我住山中少到城，焉知世界大如此。闻名却恨识翁迟，相见匆匆空复尔。

下榻张琴未及弹，明发扁舟戒行李。孤灯话到定钟鸣，中庭片月照衣被。

匣中枯木解龙吟，笑我痴聋难举似。临岐珍重老师翁，大笑抱琴归故里。

当年我亦审音人，老来失却无名指。无弦挂壁寂无声，觌面相逢良有以。

夜深开匣共商量，一曲南薰清且驶。归来高踞万山头，别后相思在流水。

兀坐虚窗下，悠然太古情。物交何有感，天听寂无声。

月照梧桐白，风传杨柳清。此时临此景，此念更惺惺。

青山甲第卜居新，燕雀高飞喜气驯。座上赪霞三岛曙，阶前宝树四时春。

藏书自校文园霞，闭阁全疏绮陌尘。更见祥源开子舍，天风吹送石麒麟。

桃花口上有人家，落日孤帆系水涯。客子茶瓶浮蟹眼，渔翁茅屋傍芦花。

半船凉月潮生海，两岸秋风浪拍沙。一夜故园归梦好，笑看松菊坐烟霞。

识乐众生乐，缘绳枉走作。智乐菩萨乐，作绳亦作缚。

若有发心者，直须学作作。莫道怕落空，得空亦不恶。

见矿不识金，入炉方知错。

凤毛继起乐投篸，清福林泉享一庵。此日真成牛砺角，铜铺草没牧童探。

数里闻溪濑，入山惟乱松。空香薰日气，积翠冷云容。

夕磬烟中寺，风泉涧底舂。岩扉随意叩，欢喜一僧逢。

昔游第一峰，遍数东南岭。传闻吴阖闾，曾照山上井。

谁期此一杯，玉雁閟孤耿。夫差小儿态，踊跃类蛙黾。

眼看双龙剑，迹寄山石矿。再鼓气已衰，功亏前王猛。

成名乞敌竖，车辙断遐骋。青青土中血，似托仙题哽。

中原泣诸姬，大业弃俄顷。青荧溪泉动，蔽翳山木冷。

往事何足谈，飘花日初永。湛卢有馀辉，中夜凌倒景。

好奇谁往候，微月照人影。正恐化蜿蜒，飞扬讵容请。