大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
元方既难为弟，季方又难为兄。如此食麋自可，何必白日飞升。
凭虚聊骋望，面面荻芦秋。坐据三生石，心随万里流。
鼋鼍争出没，楼馆定沉浮。向夕烟氛敛，珠光似可求。
春风破寒入幽谷，残雪消时烧痕绿。林花斗日媚于颊，野蕨登盘甘胜肉。
南漪新渌晴满湖，春来行乐何处无。一樽我欲就花饮，花下啼禽能劝沽。
袖里春风事蔼然，不争功利不争贤。苏州一说天机在，南北无兵四十年。
帆力健于马，长沙顷刻过。云遮衡岳影，雪压洞庭波。
奋友分荣辱，穷途受折磨。未知东阁畔，梅萼放如何。
谁家亭馆接城阴，药屿花园次第深。十里马蹄千叠翠，一时草色五湖心。
斜阳欲暮迟高树，薄酒微醺费短吟。谁是三生唐杜牧，春来常有客愁侵。
把袂骊歌越水滨，况逢秋尽倍伤神。风尘赤羽须看剑，世路青云好致身。
别后几虚莲社月，到时应恋曲江春。蓟门旧侣如相讯，为报烟霞一葛巾。
书屋忽惊春雨骤，名花真怯晓寒馀。身随流水真应断，带绾东风力不如。
丽色总非歌舞日，啼痕还忆别离初。春光一瞥仙踪渺，欲向蓬莱更卜居。
