老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。
太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢 之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇 论，终不能化。故善者因之，其次利道 之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
夫山西饶材、竹、旄、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石 北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞 而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？
《周书》 曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟 矣。此四者，民所衣食之原 也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望 封于营丘，地潟卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之， 繦至 而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之闲敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威宣 也。
故曰： “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户 之民乎！
西兴山色隔江招。眉翠妒春娇。满地流花，一奁碎月，江国女儿潮。
年时嫩约湔裙侣，多在段家桥。倦里笙歌，閒边镫火，总是可怜宵。
忽忆江南古庄叟，钓竿归去拂珊瑚。药炉已熄勾庚火，书箧閒抛遁甲符。
欲与陈陶同啖鲊，祇令张翰远思鲈。不知别后诗多少，刊到云编戊己无。
今见凫鹥亭。夜安洲渚棲，
书无罗风惊。群嬉固俦匹，
适意相飞鸣。春风藻荇稠，
夜雨波澜清。特以王泽深，
遂此微物生。飞甍枕榛台，
缭绕寒芜城。府目瞰清泚，
日羡凫鹥情。自惟县令暇，
朝夕亲编氓。土瘠民半馁，
役频民少宁。嗟尔多蹙迫，
岂与凫鷖并。我心徒尔嗟，
奈何存典刑。尔劳悯以恕，
匀重移之轻。庶几皆有乐，
共戴君聪明。民安令亦暇，
临流解尘缨。座岁可归去，
白发南山耕。
上客幸先归，愿托归飞翼。唯将翛翛风，累路报恩德。
情到深于此。竟甘心、为他肠断，为他身死。梦醒红楼人不见，帘影摇风惊起。
漫赢得、新愁如水。为有前生因果在，伴今生、滴尽相思泪。
凭唤取，颦儿字。
潇湘馆外春馀几。衬苔痕、残英一片，断红零紫。飘泊东风怜薄命，多少惜花心事。
携鸭觜、为花深瘗。归去瑶台尘境杳，又争知、此恨能消未。
怕依旧，锁蛾翠。
仗剑出昭关，投吴秉节钺。一出败荆师，再起复全越。
英风震五湖，霸图日突兀。奈何长寇雠，忠言不能入。
君王赐属镂，臣罪当诛灭。鸱夷江水寒，天地泣壮烈。
转眼问吴宫，繁华久歇绝。青青馆娃柳，泠泠苏台月。
长啸海天空，凉飙振林樾。
大造乾坤辟，深恩雨露垂。昆蚑皆含养，驽骀亦驱驰。
木偶翻为用，芝泥忽滥窥。九思空自勉，五字本无施。
徒喜逢千载，何阶答二仪。萤光向日尽，蚊力负山疲。
禁宇庭除阔，闲宵钟箭移。暗花临户发，残月下帘欹。
白发随年改，丹心为主披。命将时共泰，言与行俱危。
寄谢巢由客，尧年正在斯。
