江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。淮之南有贤人焉,字正之,非今所谓贤人者,予慕而友之。二贤人者,足未尝相过也,口未尝相语也,辞币未尝相接也。其师若友,岂尽同哉?予考其言行,其不相似者,何其少也!曰:学圣人而已矣。”学圣人,则其师若友,必学圣人者。圣人之言行,岂有二哉?其相似也适然。
予在淮南,为正之道子固,正之不予疑也。还江南,为子固道正之,子固亦以为然。予又知所谓贤人者,既相似,又相信不疑也。
子固作《怀友》一首遗予,其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行,轥中庸之庭,而造于其堂,舍二贤人者而谁哉?予昔非敢自必其有至也,亦愿从事于左右焉尔。辅而进之,其可也。
噫!官有守,私有系,会合不可以常也,作《同学一首别子固》以相警,且相慰云。
王乔家世神仙,华颜那藉丹砂驻。飘然鹤发,翛然鸠杖,临风挥麈。
恰值新晴,算来秋到,十分浓处。看历城云物,㟙湖烟水,偏潇洒,真容与。
况有僧弥法护。映庭阶、琪花珠树。七叶貂蝉,一门鸾凤,两行鹓鹭。
最感深知,綵丝欲绣,黄金堪铸。羡炉香亲染,紫泥遥捧,作斑斓舞。
水活施众濊,川动束薪流。樵人斤斧舍,渔人罩汕周。
及兹方涣涣,合沓竞所抔。恼乱渔人语,此利固渔收。
陂泽从有畔,云何出位谋。樵者还相谓,于子本无掊。
山林莫余爱,子亦缘木求。微闻斯言辨,永叹淳风偷。
滔滔天地内,纷总何胶尤。垄登不足道,俎越亦忘羞。
空悲伐檀者,置彼河干休。
晋宋皆南渡,葸苶气不振。持盖与行酒,千载有遗恨。
仇耻何能雪,纪纲嗟已紊。太阳载万物,臣节殊未顺。
遂令敦温徒,跋扈踞方镇。玉、谢盛江东,中原日凋困。
羯胡虐焰长,正始风流尽。徒都逮钱塘,宋又不如晋。
仇应不戴天,枕戈还剚刃。胡至遂称臣,包羞毋乃甚。
哀哉小朝廷,九宇沦左衽。岳、韩真名将,摧陷无坚阵。
忠义贯金石,智勇出悲愤。长城嗟自坏,湖山甘栖遁。
关闽溯濂洛,尼山布余荫。若欲复两河,斯人亦可任。
仁者必有勇,圣言宁不信。少进辄迁谪,遁世得无闷。
孝皇殊䡾䡾,抚髀思英隽。前后两相左,偾辕愧张浚。
生贤欲何为,天意不可问。
兰桨轻摇莲叶开,孅孅罗袜净无埃。雨云不向巫山去,容与还从洛水来。
