初入洞霄

踏雪来游大涤宫,缘崖一一访仙踪。
回环九锁银为阙,峭拔千山玉作峰。
冰柱高垂泉带石,珠幢整立桧兼松。
清寒入骨非入境,知在云霄第几重。
(1147—1220)湖州归安人,字正甫,号齐斋。倪称子。孝宗乾道二年进士。淳熙五年中博学宏词科。历官太学博士、将作监。光宗时累官礼部侍郎。宁宗初历任内外官,皆为言者论罢。后召还,试吏部侍郎兼直学士院,论言多切直,以忤韩侂胄,予祠。侂胄死,复召,历礼部尚书。又以忤史弥远,出知镇江府,移福州,寻镌职而罢。有《齐山甲乙稿》、《经锄堂杂志》、《班马异同》等。
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联飞独不前,迥落海南天。贾傅竟行矣,邵公唯泫然。
瘴开山更远,路极水无边。沈劣本多感,况闻原上篇。
玉麟堂上神仙,算来便合归廊庙。天教且住,堂堂裘带,舒舒旗纛。一笑谈中,遍江淮上,太平花草。待金瓯揭了,黄扉坐处,祗依此、规模好。
恰似虹流节后,庆生申、佳期还到。乾坤开泰,君臣相遇机缘恁巧。谁信苍生,举头凝望,锋车催召。向芜湖,更有无言桃李,愿春风早。

画堂春色满氍毹。喜晴人意偏舒。双成昨夜下清都。

未返琼裾。

一任赤龙飞辔,会教青鸟传书。小仙人在五云居。

无限欢娱。

墙里一区谁氏宅,照墙不作夭桃色。
翠条乞怪玉花繁,馨香借与新诗力。

事国日犹长,归宁计亦良。泉烹纯孝味,菽啜自然香。

失马君何患,临河我独伤。从今千里梦,夜夜到江乡。

夕阳媚春晖,浮翳方四展。
乔木欣向荣,阴雪明孤巘。
疏篁鸣晚风,寒霜晓初遍。
悦鸟喧渐和,新流泛池浅。
遥烟澹墟邻,云磴盘幽藓。
落日杂农谈,园蔬绿方剪。
年增感易深,悔吝畴自遣。
素业慨高怀,研心资砺碾。
玩世适余生,谁将视真践。
东南天地早闻名,三载吾邦沸颂声。
山好更饶诗句好,江清未抵使君清。
涓涓流水秧田足,细细吹风麦陇晴。
客子归来问耕获,故园似可养残生。

阙下班行旧日分,海边名姓少人闻。一竿自钓南溪月,五㹀亲耕上阪云。

竹径常无猿报客,松关惟有鹤为群。只缘不忘平生谊,塞雁来时屡梦君。

出户心悄悄,中情向谁道。吞声不敢啼,又恐傍人笑。

妾有嫁时镜,请郎留自照。镜里见新人,还思旧人貌。

青山日日开图画,住久山中亦厌看。回首乡园山去好,恼情风雨别离难。

悠悠杯酒陶潜醉,恋恋绨袍范叔寒。如此春光又啼鴂,兴来何必尽君欢。

爱日烘晴,梅梢春动,晓窗客梦方远。江天万里,高低烟树,四望犹拥螺鬟。是谁邀滕六,酿薄暮、同云_寒。却元来是,铃阁露熏,俄忽老青山。
都尽道、年来须更好,无缘农事,雨涩风慳。鹅池夜半,衔枚飞渡,看樽俎折冲间。尽青油谈笑,琼花露、杯深量宽。功名做了,云台写作画图看。
披香侍宴插山花,厌著龙绡著越纱。
恃赖倾城人不及,檀妆唯约数条霞。
身轻入宠尽恩私,腰细偏能舞柘枝。
一日新妆抛旧样,六宫争画黑烟眉。

登高望黔山,四面皆丛麓。安得半亩池,引水通屈曲。

城西有官衙,方塘烟景足。繁花簇锦红,茂树连云绿。

午日荫高槐,清风响翠竹。春来柳青青,腰细眉颦蹙。

秋来鞠黄发,垂金兼缀玉。芙蓉出碧沼,对镜影相续。

疑是浣纱人,临流叠霜縠。家君有新诗,不厌百回读。

学只爱趋庭,因思成小筑。匪材愧樗栎,徒仰千寻蓄。

珠玉自琳琅,什袭珍藏椟。使君句亦奇,胸中罗列宿。

光风霁月中,澄怀想高躅。那惜洛阳纸,丹铅存手录。

何日入西清,染翰相芬馥。节序届白藏,天宇淩风肃。

古来词赋客,何事多感触。且咏双莲诗,静听松风谡。

完廪捐阶未可知,孟轲深信亦还疑。岳翁方且为天子,女婿如何弟杀之。

晴日春风花气浮,少年嬉逐满扬州。谁怜居士身常病,独坐空船理白头。

春入横塘摇浅浪,花落小园空惆怅。此情谁信为狂夫,
恨翠愁红流枕上¤
小玉窗前嗔燕语,红泪滴穿金线缕。雁归不见报郎归,
织成锦字封过与。
飘缈蓬壶隔俗尘,尘中日月易因循。
白驹皎皎犹空谷,秋水娟娟自美人。
何限溪山分晓梦,无情天地著间身。
抱琴来问吟边信,见说池塘草正春。
浮图萧瑟入虚空,一聚全身罔像中。
传马祖心开佛印,识龙潜主示神通。
毫光委坠江楼月,道气馨香海岸风。
此地化缘才始尽,更於何处动魔宫。

迟迟春昼。花尽春应瘦。砌下落红盈寸厚。蝴蝶飞来微逗。

携将绡扇徘徊。不知蹴损莓苔。轻薄忽随风去,撩人溜了鸳钗。

  士之特立独行,适于义而已,不顾人之是非:皆豪杰之士,信道笃而自知明者也。一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣;若至于举世非之,力行而不惑者,则千百年乃一人而已耳;若伯夷者,穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明,崒乎泰山不足为高,巍乎天地不足为容也。

  当殷之亡,周之兴,微子贤也,抱祭器而去之。武王、周公,圣也,从天下之贤士,与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者,乃独以为不可。殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。繇是而言,夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。

  今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。

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