侯置（？——？）字彦周，东山（今山东诸城）人。南渡居长沙，绍兴中以直学士知建康。卒于孝宗时。其词风清婉娴雅。有《孏窟词》
无年俭足用，此外奈何君。
待得烹茶有松叶，不应更课木奴缣。
竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。
苍鹰怀风云，六月不忘习。寒蛟待雷雨，深水聊自蛰。
多君起江湖，力学如不及。择师视洙泗，履奥窥所立。
翰飞自兹远，变化谁能絷。孤剑屡感激，四方慎翔集。
公子诚爱客，相门许长揖。结辔因北游，挥手谢朋执。
藏书就史氏，观国荣天邑。藉甚诸公间，青紫亦可拾。
宁复悲归来，眷眷儿女泣。
蓟门五月似新秋，易水金台王气浮。行在星辰环帝座，故人霄汉扈宸游。
林桑叶尽春蚕老，庭树条空夏果收。良会未期成阔别，几回飞梦到瀛洲。
我从天姥游，层云荡胸臆。遥见海上山，天际青历历。
俯视崖下松，一一骈拇直。飞鸢凌长风，欲度忧折翼。
洞黑不敢前，恐有蛟龙匿。霞明石室丹，泉挂水帘白。
兹游足奇观，此见太古色。初疑补天余，炼成五色质。
又疑天柱折，遗此数千尺。倚空何崔嵬，卓地亦奇特。
昔贤隐兹山，至今人爱惜。辽辽千载下，隐者何寂寂。
山川固依然，世变良可恻。
酒绿灯青夜语中，家乡同隔海云东。伤心一种天涯客，卿是飞花我断蓬。
隐嶙抱元气，氤氲含青霭。云崖媚远空，石壁寒古塞。
汉皇南游日，望秩此昭配。法驾到谷口，礼容振荒外。
焚柴百神趋，执玉万方会。天旋物顺动，德布泽滂霈。
讲武威已耀，学仙功未艾。黄金竟何成，洪业遽沦昧。
度世若一瞬，昨朝已千载。如今封禅坛，唯见云雨晦。
长望哀往古，劳生惭大块。清晖幸相娱，幽独知所赖。
寒城春方正，初日明可爱。万殊喜阳和，余亦荷时泰。
山色日夜绿，下有清浅濑。愧作拳偻人，沈迷簿书内。
登临叹拘限，出处悲老大。况听郢中曲，复识湘南态。
思免物累牵，敢令道机退。瞒然诵佳句，持此秋兰佩。
