南花清斗素靥，画船应不载，坡静诗卷。泛酒芳筩，题名蠹壁，重集湘鸿江燕。平芜未剪。怕一夕西风，镜心红变。望极愁生，暮天菱唱远。
苍山自为门，呀豁异镌镵。路通石壁尽，潦起田穟陷。
傍岭有结庐，潜潭净于鉴。闻之固欲往，久雨湿泥泥。
莫陪太守车，然诺岂诳赚。遥遥桥上去，望望马犹站。
畏滑不肯行，非关惜鞯䪌。
小屏灯烛夜荧煌，锦帐围春在一堂。剪刻无痕浑类织，品题有幸复成章。
寄来迢递无千里，妆就分明十二方。但拟长年供雅玩，肯辞奕世为深藏。
在山泉水清如许，横海风涛幻亦奇。入社名流皆北面，传觞盛会又南皮。
弄孙喜点汾阳颔，偕老欣齐德曜眉。愧我却超刚入幕，效颦聊晋祝延诗。
梧叶秋先觉，推轩暮雨寒。百年有今日，一醉若为欢。
努力儒林传，伤心大将坛。凭谁靖豺虎，长使道涂宽。
夕阳都在小楼西。更桥西。更湖西。湖外青山，山色晚来低。
春又阑删人又去，愁独自，下帘拢，听马嘶。
马嘶。马嘶。路还迷。柳几堤。竹几篱。鞭也，鞭也，鞭不到、红扇双扉。
况是行云，和雨做新泥。且住拗花花未落，花落后，怕重游，旧径非。
穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。
昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。
夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。
有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。
是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之’，且观之兵，其无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻夫犬戎树惇，能帅旧德，而守终纯固，其有以御我矣。”王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。
