登绕花台二首

诗翁当日上凌风,面面看花得句工。
我亦巡檐来索笑,古今人意略相同。

  何澹(1146~1219),字自然。南宋诗人,曾任兵部侍郎、右谏大夫等职。嘉定十二年十二月病卒,终年74岁。著有 《小山集》 ,收入 《永乐大典》 及现代唐圭璋编 《全宋词》。

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几年丹霄上,出入金华省。暂别万年枝,看花桂阳岭。
南方足奇树,公府成佳境。绿阴交广除,明艳透萧屏。
雨馀人吏散,燕语帘栊静。懿此含晓芳,翛然忘簿领。
紫茸垂组缕,金缕攒锋颖。露溽暗传香,风轻徐就影。
苒弱多意思,从容占光景。得地在侯家,移根近仙井。
开尊好凝睇,倚瑟仍回颈。游蜂驻彩冠,舞鹤迷烟顶。
兴生红药后,爱与甘棠并。不学夭桃姿,浮荣在俄顷。
细雨黄梅初熟,微风燕子交飞。手拈团扇写新题。心事恹恹难寄。
片月只堪供恨,双星却有重期。石榴裙子正芬菲。知为何人慵系。
日眚浮珠佩,声尘籁玉箫。
晚秋潘鬓秃,午梦楚魂消。
注水瓶花醒,吹薪药鼎潮。
南柯何处是,斜日上廊腰。
石路崔嵬云上头,北云南雪此鸿沟。
谁人题作踟蹰岭,不到山心不当游。
听我尊前醉后歌,人生无奈别离何。但使情亲千里近,须信:无情对面是山河。(无奈 一作:亡奈)
寄语石头城下水:居士,而今浑不怕风波。借使未如鸥鸟伴;经惯,也应学得老渔蓑。

晨登吴山上,四望长叹嗟。借问胡叹嗟?狭路险且邪。

子胥竭忠谏,抉目为夫差。宰嚭路逢迎,越刃复相加。

守正累则多,从人祸亦奢。遭逢贵明良,不尔俱泥沙。

望里烟生是子家,草堂应近脊令沙。
江汀每恨无舟渡,野墅空怜有酒赊。
半雨暮城风外雪,孤梅春动腊中花。
相思尚隔前村远,独倚柴门数去鸦。

未及上翠微,暂揽松山胜。嵌岩置修除,缘壁起盘磴。

拂衣千仞上,阑危不可凭。峰高多夕阴,天半风初劲。

坐我万松间,苍翠互相竞。白云横不流,中有新寒凝。

林壑媚幽姿,泉石动清听。已忘世人情,羡彼飞鸟性。

燕子初来垒故巢。晓莺啼恨更添娇。一春都是等闲抛。

不怨满庭风雨恶,只教终日梦魂消。东风空锁绿杨腰。

昔者云夙驾,杨柳方依依。今其望来思,两见秋风吹。

前乎已劳还,后此亦云归。丹笔映螭坳,祥风动紫微。

岂不念归美,正尔畏简书。不见居官乐,惟忧士卒饥。

昔人无遗孔,后来补深痍。炯炯心独苦,所贵知者希。

古匣重缄涩不开,无端夜半作风雷。中间隐有龙蛇泣,白发先生赚我来。

一宿因缘逆旅中,短词聊以托泥鸿。
当时我做陶承旨,何必尊前面发红。

过雁无凭望欲迷,春波只隔五茸西。相思此夜何终极,月在青天水在溪。

壮怀玉具剑空摧,老去金门献赋迟。
服药身躯多病日,养花天气半隐时。
愁乡尘积瑶琴岳,梦境寒生翠被池。
春呈几何公事急,可怜蝴蝶挂蛛丝。

野性等麋鹿,长林足游盘。焉知廊庙器,峨峨巍其冠。

有时一壶酒,花下自成欢。妻孥尽辛勤,生理固其然。

我今虽白发,敢不思古贤。

书所见

闲开翠牖近沧州,忽见蛾用出舵楼,来陪燕席翻红袖。舞春风宜佐酒,匆匆催去难留。解湘水烟中佩,驾浔阳江上舟,瘦损风流。

泛舟

牙樯锦缆过沙汀,皓齿青蛾捧玉觥,银塘绿水磨铜镜。船如天上行,人传李郭仙名。水晶寒瓜初破,藕花香酒易醒,无限诗情。

友人席上

绛罗为帐护寒轻,银甲弹筝带醉听,玉奴捧砚催诗赠。写青楼一片情,尽疏狂席上风生。红锦缠头罢,金钗剪烛明,有酒如渑。

幽居

小堂不闭野云封,隔岸时闻涧水舂,比邻分得山田种。宦情薄归兴浓,想从前错怨天公。食禄黄虀瓮,忘忧绿酒钟。未必全穷。

元是双峰门下士,席间参请到源头。
鲁人知有乐正子,汉世曾称马少游。
白鹿洞宾儒领袖,紫阳教主道源流。
有儿曾斫月中桂,家学相传卒未休。

浇薄已成俗,淳风世所难。儿童知礼让,父老重衣冠。

耕稼惟同井,催科不用官。乡邦能化此,便作上皇看。

飞花落絮满长安,饮尽离杯度渺漫。

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

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