远望西关路，愁看两浦云。
九霄腾意气，万里取功勋。
马上一杯酒，须斟满十分。
玄入参同契，禅依不二门。静看斜日隙中尘。始觉人间、何处不纷纷。
病笑春先老，闲怜懒是真。百般啼鸟苦撩人。除却提壶、此外不堪闻。
举头见爷笑，持付三四纸。
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
向来三县拥皋比，衿佩诜诜喜得师。贤关此去齑盐味，又学元和韩退之。
夏日日长不可论，扶桑万里过昆崙。青天尽闭蛟龙雨，赤气遥冲虎豹门。
女方寻九鲤，余苦忆丹丘。蓂荚生无尽，璚花采末由。
兔园枚叔侍，牛渚客星浮。杳杳孤槎外，相思天汉流。
暮境无能愧昔贤，诗葩词藻强敷宣。不随隐士巢丘壑，且伴樵人乐石泉。
酒向落花茵上饮，道从汗竹简中传。山城后日寻君处，残恨光阴已来年。
仙阙岧峣紫翠凝，蓬莱楼观喜重登。桫椤树老当金殿，灵壁峰高倚玉绳。
辇路苔深龙甃古，瀛洲风静海波澄。分明记得经行处，曾侍君王到上层。
