送黄坡峰

浮萍浩荡夹桑榆,茅屋田园狐兔墟。
拾橡岂能饥杜甫,鬻车终不困相如。
子规枝上他乡月,白鹤峰头处土庐。
三径虽荒归亦好,笔耕还有腹中书。
宋东莞人,字子友。从李昴英游,仕宋季,后弃官归。厓山之战宋亡,恸哭成疾,临卒,戒子孙不得复仕。有《兰斋集》。
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仙子东南秀,泠然善驭风。笙歌五云里,天地一壶中。
受箓金华洞,焚香玉帝宫。我来君闭户,应是向崆峒。
江国正寒春信稳,岭头枝上雪飘飘。
何言落处堪惆怅,直是开时也寂寥。
素艳照尊桃莫比,孤香黏袖李须饶。
离人南去肠应断,片片随鞭过楚桥。
素处以默,妙机其微。饮之太和,独鹤与飞。
犹之惠风,苒苒在衣。阅音修篁,美曰载归。
遇之匪深,即之愈稀。脱有形似,握手已违。
湘南楼上好凭栏。西风吹鼻酸。宦游何处不惊湍。白鸥盟已寒。空饮恨,废追欢。沈郎衣带宽。故人休放酒杯干。而今行路难。
忆荷公车荐,多惭识面求。
惊心异生死,倒指十春秋。
国士怀青眼,门生慨白头。
束刍催老泪,东与大江流。
满城驰逐皆求马,古寺闲行独与君。代步本惭非逸足,
缘情何幸枉高文。若逢佳丽从将换,莫共驽骀角出群。
飞控著鞭能顾我,当时王粲亦从军。
风吹城头秋草黄,仰见鸣鴈初南翔。
秋草风吹春复绿,南鴈北飞声肃肃。
城下台边桃李蹊,忆初披荒手植之。
雪消冰解草木动,因记鸿鴈将归时。
尔来十载空遗迹,飞鴈年年蹊,
忆初披荒手植之。雪消冰解草木动,
因记鸿鴈将归时。尔来十载空遗迹,
飞鴈年年自南北。台倾余址草荒凉,
树老无花春寂历。东州太守诗尤美,
组织文章烂如绮。长篇大句琢方石,
一日都城传百纸。我思古人无不然,
慷慨功名垂百年。沉碑身後念陵谷,
把酒泣下悲山川。一时留赏虽邂逅,
後世传之因不朽。

海外偏留文字缘,新诗脱口每争传。草完明治维新史,吟到中华以外天。

王母环来夸盛典,《吾妻镜》在访遗编。若图岁岁西湖集,四壁花容百散仙。

幽谷花寒瘦影焭,东风偏为发鲜荣。腰身楚楚孙荆玉,口齿泠泠郭语琼。

合德性醇能事姊,延年技贱愧称兄。持裙尚恐仙乎去,更倩红鸾绶带萦。

孝顺先知金母。更无能、背爹寻父。朝朝供养排簋簠。

便认得、自家宗祖。呼儿女。骑龙虎。正好与神为主。

惺惺奉侍归紫府。也管录、姓名仙簿。

巾舄动高兴,江山入大观。烟霞几回首,天地一凭栏。

晴日千村晚,长风五月寒。莫嫌踪迹远,石室在人间。

边地悲风声鼓角,长天万里愁云薄。忽闻天使自天来,龙支城门聊一开。

碧眼羌儿屯且守,没蕃老兵无黑首。马前拜问天可汗,五十年来今健否。

涕流自说山东住,结发从军隶边戍。一自西戎侵玉关,泾陇烽烟薰两间。

汉军战死音声绝,战骨凭谁埋故山。十中存者仅三五,哀哀泪滴龙堆土。

旃裘禦雪酪充饥,年深渐解蕃人语。夜观北斗忆中原,每见花开思故园。

记得来时星火急,亲邻送我出前村。凭君归报今天子,早发天兵下天水。

假若不来期速死,犹是唐家忠孝鬼。

人隔幽冥念未蠲,倏来入梦信因缘。虎丘旧有三生石,愿觅生公一问禅。

草露迷荒径,林风荡小桥。同人期昨夜,结社待今朝。

秋水连天动,村烟带日消。伫怀前路客,散步尚逍遥。

今朝七月半,丛林解制忙。
当头老水牯,筋骨不堪富。
大家团栾礼三拜,枬檀薝蔔一般香。

镂就玲珑质。爱亭亭、者还不籍,东风吹拂。几夜银塘霜露迸,算是清寒第一。

看满地、嶙峋瘦骨。休共素娥闲斗影,记前因、一片参空色。

吹乍散,冷还结。

琉璃世界琼瑶积。问浮沤、无端幻此,甚时了得。冷淡生涯尘不染,难道坚原如铁。

好与共、梅魂幽绝。谁唱阳春高格调,助精神、雪萼三分白。

闲指点,信孤洁。

佳诗有画姿,我画愧无诗。有诗方有兴,非是故稽迟。

湘帘未卷,沉烟浓注,乍展芙蓉玉镜。小笺云粉展妆台,又制就、鬘花新咏。

嫩凉初透,停杯问月,碧海青天难并。分明一幅绮窗图,谁解得、此时佳景。

我在越,君在吴,
驰书邀我游西湖。我还吴,
君适越,遥隔三江共明月。
明月可望,佳人参差。
笑言何时,写我相思。
知君去扫严陵墓,只把清尊酹黄土。
浮云茫茫江水深,感慨空劳吊今古。
孤山山下约陈实,联骑须来踏春色。
西湖千树花正繁,莫待东风吹雪积。
有酒如渑,有肉如陵。
鼓赵瑟,弹秦筝,与君沈醉不本醒。
人生行乐耳,何必千秋万岁名。

  定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不可行也。侯不在疆,司空不视涂,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若艺,膳宰不置饩,司里不授馆,国无寄寓,县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈,陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏,留宾不见。

  单子归,告王曰:“陈侯不有大咎,国必亡。”王曰:“何故?”对曰:“夫辰角见而雨毕,天根见而水涸,本见而草木节解,驷见而陨霜,火见而清风戒寒。故《先王之教》曰:‘雨毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏,陨霜而冬裘具,清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰:‘九月除道,十月成梁。’其时儆曰:“收而场功,待而畚梮,营室之中,土功其始,火之初见,期于司里。’此先王所以不用财贿,而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣,而道路若塞,野场若弃,泽不陂障,川无舟梁,是废先王之教也。”

  “《周制》有之曰:‘列树以表道,立鄙食以守路,国有郊牧,疆有寓望,薮有圃草,囿有林池,所以御灾也,其余无非谷土,民无悬耜,野无奥草。不夺民时,不蔑民功。有优无匮,有逸无罢。国有班事,县有序民。’今陈国道路不可知,田在草间,功成而不收,民罢于逸乐,是弃先王之法制也。

  “周之《秩官》有之曰:‘敌国宾至,关尹以告,行理以节逆之,候人为导,卿出郊劳,门尹除门,宗祝执祀,司里授馆,司徒具徒,司空视途,司寇诘奸,虞人入材,甸人积薪,火师监燎,水师监濯,膳宰致饔,廪人献饩,司马陈刍,工人展车,百官以物至,宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至,则以班加一等,益虔。至于王吏,则皆官正莅事,上卿监之。若王巡守,则君亲监之。’今虽朝也不才,有分族于周,承王命以为过宾于陈,而司事莫至,是蔑先王之官也。

  “《先王之令》有之曰:‘天道赏善而罚淫,故凡我造国,无从非彝,无即慆淫,各守尔典,以承天休。’今陈侯不念胤续之常,弃其伉俪妃嫔,而帅其卿佐以淫于夏氏,不亦渎姓矣乎?陈,我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出,不亦简彝乎?是又犯先王之令也。

  “昔先王之教,懋帅其德也,犹恐殒越。若废其教而弃其制,蔑其官而犯其令,将何以守国?居大国之闲,而无此四者,其能久乎?”

  六年,单子如楚。八年,陈侯杀于夏氏。九年,楚子入陈。

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