九日偕兵宪周狮峰同年谯湫宾山游 其二

晚憩龙山此日行,荒台寂寂傍孤城。人归古岸寒烟断,鸟弄深溪夕照明。

几度登临还胜会,一时宾佐有馀情。风流故态今何在,空记当年落帽名。

何彦,字善充。顺德人。明世宗嘉靖十四年(一五三五)进士。授行人,擢南京户科给事中,出守荆、淮两府,官至太仆寺卿。晚筑定性、澄心二楼,于其间讲学赋诗。年九十卒,有《石川集》。清温汝能《粤东诗海》卷二三、清道光《广东通志》卷二七八等有传。
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句吴亭东千里秋,放歌曾作昔年游。
青苔寺里无马迹,绿水桥边多酒楼。
大抵南朝皆旷达,可怜东晋最风流。
月明更想桓伊在,一笛闻吹出塞愁。

谢眺诗中佳丽地,夫差传里水犀军。
城高铁瓮横强弩,柳暗朱楼多梦云。
画角爱飘江北去,钓歌长向月中闻。
扬州尘土试回首,不惜千金借与君。

栈羊割肥红,社瓮拨浓绿。再拜为亲寿,起舞自作曲。

英姿慷慨。独立风尘外。湖海平生豪气在。行矣云龙际会。
充庭兰玉森森。一觞共祝脩龄。此地去天尺五,明年持橐西清。

归来遽云出,既出又归来。自处苟如此,渊明安在哉。

直饶枝干凌霄去,犹有根原与地平。不道花依他树发,强攀红日斗鲜明。

遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。

太行山下不胜思,得似河阳驻马时。环堵病回犹有我,玉堂天上本无期。

云随海鹤书来远,门掩春钟梦觉迟。六馆编摩诸老在,敢将名姓托吾私。

人生会有老,老至不自知。壮心恒未已,外貌忽巳移。

青青巾中发,俄然成素丝。灼灼镜中颜,忽觉如枯梨。

盛年不可恃,行乐须及时。有酒且痛饮,不醉将奚为。

松梢浅着馀冬雪,兰若閒烧丙夜镫。一枕梦回衾似水,不知仙洞隔朱陵。

立峰峦,脱簪冠,夕阳倒影松阴乱。太液澄虚月影宽,海风汗漫云霞断,醉
眠时小童休唤。
肸肸神皋迥,銮舆晓驻时。
天连双凤阙,地近九龙池。
日月开黄道,云霞翊画旂。
泽随阳德布,春满万年枝。

花榭窜苍鼯,藓壁啼哀蛬。月气一庭深,秋声万林动。

坐久影俱寒,凄然毛骨竦。

有客有客来青田,贻我缟素之胎仙。放之庭下自舒逸,有时飞上苍松巅。

落地蹁跹如寄傲,风动霜翎舞还蹈。数声长唳彻青天,踏破苍苔犹未扫。

丹顶日深毛日苍,纷纭驾鹳敢同行。几番露下秋空冷,树杪戛戛闻悠扬。

昨来漫尔穿林去,误落辽东华表柱。流丸何处忽飞来,毛羽离披叹遭遇。

归来病骨不可支,浮邱老去谁能医。可怜一夜竟捐弃,佐卿无复来庭墀。

惆怅九皋已陈迹,安得回仙为裁笛。汉江楼上月明时,吹引天风裂山石。

芒山视洛邑,函谷望秦京。遥分承露掌,远见长安城。

故乡已可识,游子必劳情。雾罢前林见,风息涌川平。

坐观暮潮落,渐见夕烟生。无由一羽化,徒想御风轻。

别梦无端魂不定。容易春来,容易恹恹病。一缕新愁添绿鬓。

柔肠中酒何时醒。

极目层楼休去凭。望遍天涯,飞絮浑无准。敲断玉钗人不问。

隔墙怕见秋千影。

双旌迎晓指林庐,五马逢辰政得舆。
西掖旧裁天子诏,名山今睹帝王书。
胸中霁朋何明甚,笔底清风更穆如。
衮职还须补天手,徵黄那复更踌躇。

痴情欲语,有帘外灵风,共人斜眄。天涯咫尺,试问阿谁书便。

刚道愁怀易剪。早剩下、凄凉一片。空馀万缕垂杨,楼外翠深天远。

谁伴。常仪瘦损。但尽日凭栏,黛痕难展。潇潇疏雨,湿到画梁如霰。

应是新巢香软。可记省、年时初见。分付杜宇休啼,□遣绿窗春换。

五门门里观,松桧日萧疏。道话忘心境,仙歌作步虚。

坛场高突兀,廊庑四纡馀。世事多纷扰,君心定了如。

天似洗。残秋未有寒意。何人短笛弄西风,数声壮伟。倚栏感慨展双眸,离离烟树如荠。
少年事,成梦里。客愁付与流水。笔床荼具老空山,未妨肆志。世间富贵要时贤,深居宜有馀味。
大江东去日西坠。想悠悠千古兴废。此地阅人多矣。且挥弦寄兴、氛埃之外。目送蜚鸿归天际。

  贞元十一年,五月戊辰,愈东归。癸酉,自潼关出,息于河之阴。时始去京师,有不遇时之叹。见行有笼白乌、白鸜鹆而西者,号于道曰:“某土之守某官,使使者进于天子。”东西行者皆避路,莫敢正目焉。

  因窃自悲,幸生天下无事时,承先人之遗业,不识干戈、耒耜、攻守、耕获之勤,读书著文,自七岁至今,凡二十二年。其行已不敢有愧于道,其闲居思念前古当今之故,亦仅志其一二大者焉。选举于有司,与百十人偕进退,曾不得名荐书,齿下士于朝,以仰望天子之光明。今是鸟也,惟以羽毛之异,非有道德智谋、承顾问、赞教化者,乃反得蒙采擢荐进,光耀如此。故为赋以自悼,且明夫遭时者,虽小善必达,不遭时者,累善无所容焉。其辞曰:

  吾何归乎!吾将既行而后思。诚不足以自存,苟有食其从之。出国门而东鹜,触白日之隆景;时返顾以流涕,念西路之羌永。过潼关而坐息,窥黄流之奔猛;感二鸟之无知,方蒙恩而入幸;惟进退之殊异,增余怀之耿耿;彼中心之何嘉?徒外饰焉是逞。余生命之湮厄,曾二鸟之不如?汩东西与南北,恒十年而不居;辱饱食其有数,况荣名于荐书;时所好之为贤,庸有谓余之非愚?昔殷之高宗,得良弼于宵寐;孰左右者为之先?信天同而神比。及时运之未来,或两求而莫致。虽家到而户说,只以招尤而速累。

  盖上天之生余,亦有期于下地;盍求配于古人,独怊怅于无位?惟得之而不能,乃鬼神之所戏;幸年岁之未暮,庶无羡于斯类。

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