题淮南寺

南去北来休便休，白苹吹尽楚江秋。
道人不是悲秋客，一任晚山相对愁。

译文

注释

　　这首诗首句写诗人在南来北往的旅途中，遇到能休息的地方便休息；次句写江水中的白珋已经消失了，水波粼粼，呈现出一派深秋的景色。后两句即景抒怀，三句自称不是逢秋就会伤感的一般文人；末句采用拟人的手法，写听凭傍晚的秋山相对发愁。诗写得富有韵味，显示出作者超尘脱俗的气质。

　　诗的起笔突兀，一开始就指出：不论是南去北来，还是北去南来，诗人总是想去就去，想休息就休息，无优无虑，恬然适意。诗的第二句紧承首句写道：“白蘋吹尽楚江秋。”诗人象是回答说，正是在萧萧秋风把白蘋都吹落了的深秋季节才如此这般说来。他身处秋气潇杀、万物凋零的深秋季节，丝毫没有悲哀凄凉的感觉，反而无优无愁，安然处之。本来，诗人得休便休已经够洒脱了，再有后一句萧瑟景象的衬托，就更显示出超尘脱俗的气质。在中国历史上，历来有“悲秋”的传统。一到秋天，西风瑟瑟、枯叶飘零，这萧条凄清的景象极易引发诗人对不如意的人生大兴悲叹之辞。早在战国时期，楚人宋玉作《九辩》，第一句就叹道：“悲哉！秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”而此诗作者能如此逢秋而不悲，随遇而安、怡然自得。诗的前两句在叙述诗人不寻常的举止的同时也留下了一个问号。

　　诗的三、四句紧扣首二句之意、“道人不是悲秋客，一任晚山相对愁。”在这里，诗人以道人自比，表现出诗人对闲适味道。飘逸、淡泊无求境界的向往。诗人之所以能够“南去北来休便休”，就是因为他不是见秋生悲的“悲秋客”，而是不以物喜，不以物悲的道人。因此，当众人对秋生悲时，诗人自然无悲可言，“一任晚山相对愁”。此时，作者远远望去，楚江两岸的山脉凄清寥落，像是在飒飒秋风中相对发愁。晚山本来不会悲愁，在超脱淡泊的道人看来，晚山也不会悲愁。只有在悲秋人眼里，晚山连同周围的一切才看上去象是都在悲叹哀伤。在此，诗人没有直接去写愁容满面的“悲秋客”，而是通过“悲秋客”眼里所看到的秋暮中凄凉悲伤的景物来写“悲秋客”，这样写，更显示出诗人超然物外的潇洒飘逸。

　　程颢是北宋有名的理学家，他这首诗就有些谈禅（佛教道理）的味道。但诗人并不是真的那么旷达，真的能超凡脱俗。其实他写要“休便休”，恰恰说明他对“南去北来”已经感到疲倦，渴望守着家人过宁静安逸的生活；他写“白蘋吹尽楚江秋”，可见他对秋天的到来是敏感的；他写“晚山相对愁”，恰恰反映了诗人内心深处的忧愁。所以欣赏诗歌，既要看诗歌中的议论，更要看诗歌中所描写的形象。

　　这首诗是诗人暂息淮南寺中，见秋江白蘋为风吹尽因而有理于人生行止而作。

暮年药裹关身切，此外翛然百不贪。薏苡载来缘下气，槟榔收得为祛痰。

缥缈长天山影淡。认前村、维舟收缆。树绕垂藤，柴门篱落，灯火幽窗阴暗。

半隐陂陀临水占。挂凉蟾、寒光如鉴。西塞山边，烟蓑雨笠，消受风恬云敛。

倩东君著力，系住韶华，穿小径，漾晴沙。正阴云笼日，难寻野马，轻飏染草，细绾秋蛇。

燕蹴还低，莺衔忽溜，惹却黄须无数花。纵许悠扬度朱户，终愁人影隔窗纱。

惆怅谢娘池阁，湘帘乍捲，凝斜盼，近拂檐牙。疏篱罥，短垣遮，微风别院，明月谁家。

红袖招时，偏随罗扇，玉鞭袅处，又逐香车。休憎轻薄，笑多情似我，春心不定，飞梦天涯。

韦曲光颓澹，有半亩金塘潋滟。一般红鲤，衬著绿波摇飐。

色分凤阙丹初滴，光映银墙红欲淡。芳饵轻投，縠纹微蘸。

尚隔金沟紫缆。难望见、宫娥阿监。输他百子池中，天香亲染。

废馆何来箫鼓到，空潭只被菰蒲糁。独对西风，几番伤感。

西来山色满城头，东望漳河入槛流。傲吏岁时频卧閤，故人风雨一登楼。

乱离王粲逢多病，著作虞卿老自愁。君到长安相问讯，谁怜五月有披裘。

候馆逢霜落叶深，更堪憔悴对青衿。荒村野水残阳路，远树孤云故国心。

绝地也怜野送酒，情多谁忍更分襟。惠连群从皆清俊，别后相思总解吟。

古墙阴，苔枝卧晚，年华迅弹指。倦怀谁寄。怜伴我多情，姑射仙袂。

鉴池画舫寻常系。珠尘随步绮。任领略、一庭香雪，栏干花外倚。

而今问春去何之，无端又洒上，天涯别泪。春去远，空赢得、翠禽憔悴。

停桡待、倩魂未醒，人事与、韶光俱逝水。付半枕、玉蟾霜影，罗浮清梦里。

棣萼同根生，风雨连床契；纵或死生殊，依然伯与季。

余独嗟雁行，生初厥有四；乃今孑然存，时陨鸰原泪。

犹子相晨夕，差幸左右侍。道北与道南，原无隔膜异。

不图阶厉者，一朝出中馈；愿勿听妇言，彼此生嫉忌。

田家紫荆花，荣枯谁所致？卜式让田宅，终得千羊饲。

　　岳读《汲黯传》至司马安四至九卿，而良史书之，题以巧宦之目，未曾不慨然废书而叹也。曰：嗟乎！巧诚为之，拙亦宜然。顾常以为士之生也，非至圣无轨微妙玄通者，则必立功立事，效当年之用。是以资忠履信以进德，修辞立诚以居业。仆少窃乡曲之誉，忝司空太尉之命，所奉之主，即太宰鲁武公其人也。举秀才为郎。逮事世祖武皇帝，为河阳、怀令，尚书郎，廷尉平。今天子谅闇之际，领太傅主簿，府主诛，除名为民。俄而复官，除长安令。迁博士，未召拜，亲疾，辄去官免。阅自弱冠涉于知命之年，八徙官而一进阶，再免，一除名，一不拜职，迁者三而已矣。虽通塞有遇，抑亦拙之效也。昔通人和长舆之论余也。固曰：“拙于用多。”称多者，吾岂敢；言拙，则信而有徵。方今俊乂在官，百工惟时，拙者可以绝意乎宠荣之事矣。太夫人在堂，有羸老之疾，尚何能违膝下色养，而屑屑从斗筲之役乎？于是览止足之分，庶浮云之志，筑室种树，逍遥自得。池沼足以渔钓，舂税足以代耕。灌园鬻蔬，供朝夕之膳；牧羊酤酪，俟伏腊之费。孝乎惟孝，友于兄弟，此亦拙者之为政也。乃作《闲居赋》以歌事遂情焉。其辞曰：

　　遨坟素之长圃，步先哲之高衢。虽吾颜之云厚，犹内愧于宁蘧。有道余不仕，无道吾不愚。何巧智之不足，而拙艰之有余也！于是退而闲居，于洛之涘。身齐逸民，名缀下士。倍京沂伊，面郊后市。浮梁黝以迳度，灵台杰其高峙。窥天文之秘奥，究人事之终始。其西则有元戎禁营，玄幕绿徽，溪子巨黍，异絭同归，炮石雷骇，激矢虻飞，以先启行，耀我皇威。其东则有明堂辟雍，清穆敝闲，环林萦映，圆海回泉，聿追孝以严父。宗文考以配天，秪圣敬以明顺，养更老以崇年。若乃背冬涉春，阴谢阳施，天子有事于柴燎，以郊祖而展义，张钧天之广乐，备千乘之万骑，服枨枨以齐玄，管啾啾而并吹，煌煌乎，隐隐乎，兹礼容之壮观，而王制之巨丽也。两学齐列，双宇如一，右延国胄，左纳良逸。祁祁生徒，济济儒术，或升之堂，或入之室。教无常师，道在则是。胡髦士投绂，名王怀玺，训若风行，应犹草靡。此里仁所以为美，孟母所以三徙也。

　　爰定我居，筑室穿池，长杨映沼，芳枳树樆，游鳞瀺灂，菡萏敷披，竹木蓊蔼，灵果参差。张公大谷之梨，溧侯乌椑之柿，周文弱枝之枣，房陵朱仲之李，靡不毕植。三桃表樱胡之别，二柰耀丹白之色，石榴蒲桃之珍，磊落蔓延乎其侧。梅杏郁棣之属，繁荣藻丽之饰，华实照烂，言所不能极也。菜则葱韭蒜芋，青笋紫姜，堇荠甘旨，蓼荾芬芳，蘘荷依阴，时藿向阳，绿葵含露，白薤负霜。

　　于是凛秋暑退，熙春寒往，微雨新晴，六合清朗。太夫人乃御版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。体以行和，药以劳宣，常膳载加，旧疴有痊。于是席长筵，列孙子，柳垂荫，车洁轨，陆摘紫房，水挂赪鲤，或宴于林，或禊于汜。昆弟斑白，儿童稚齿，称万寿以献觞，咸一惧而一喜。寿觞举，慈颜和，浮杯乐饮，绿竹骈罗，顿足起舞，抗音高歌，人生安乐，孰知其他。退求已而自省，信用薄而才劣。奉周任之格言，敢陈力而就列。几陋身之不保，而奚拟乎明哲，仰众妙而绝思，终优游以养拙。

剥啄谁扣门？乃是忘年友。远从商溪来，过我绳枢牖。

入门无一言，但觉惊我丑。我丑我自知，削发事三有。

学佛亦何补，用以脱尘垢。全我浊世身，荐我生身母。

羡君颜色好，濯濯春月柳。不为时所趋，甘著儒冠守。

即今一相见，意思两弥厚。春风吹杨花，落我杯中酒。

愿持满满杯，再起为君寿。君其勿我辞，罄此扫愁帚。

不闻乱军中，食人如食狗。苗獠虐已甚，横杀掠人妇。

自古戎旅间，此事十八九。若以乐土言，无出平湖右。

未知干戈世，能免饿莩否。忍君遽云别，更欲周旋久。

横塘新水发，舟楫不肯后。君今必欲归，为语无隐叟。

愿施七宝床，大作狮子吼。

山简酣歌倒接㒿，看朱成碧无所知。耳鸣目眩驷马驰，口称童羖腹鸱夷。

兀然落帽灌酒卮，太常吏部相对时。藉糟枕曲浮酒池，瓮间篱下卧不移。

叫呼不应无事悲，千日一醒知是谁。左倾右倒人避之。

白眼看来，惟利与名，举世纷纷。问谁能息意，都忘俗累，畴甘遁迹，不系尘氛。

物外陶情，閒中遣虑，眼底惟馀我与君。时狂笑，笑人间富贵，邈若浮云。

闭门花乌忻忻。每姻好、过从不厌勤。任君耽茗饮，长煎活火，臣拚鲸吸，自醉馀醺。

尚苦喧嚣，恋他城市，思买烟村傍水滨。移家去，令子孙相约，共事耕耘。