塞上

　　碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫甿竭其力，以奉无名之土木而已矣！

　　瓯越间好事鬼，山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军；有温而愿、晰而少者，则曰某郎；有媪而尊严者，则曰姥；有妇而容艳者，则曰姑。其居处则敞之以庭堂，峻之以陛级。左右老木，攒植森拱，萝茑翳于上，鸱鸮室其间。车马徒隶，丛杂怪状。甿作之，甿怖之，走畏恐后。大者椎牛；次者击豕，小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。不朝懈怠，祸亦随作，耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧，甿不曰适丁其时耶！而自惑其生，悉归之于神。

　　虽然，若以古言之，则戾；以今言之，则庶乎神之不足过也。何者？岂不以生能御大灾，捍大患，其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比，是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之，温愿而少者有之，升阶级，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，载车马，拥徒隶者皆是也。解民之悬，清民之暍，未尝怵于胸中。民之当奉者，一日懈怠，则发悍吏，肆淫刑，驱之以就事，较神之祸福，孰为轻重哉？平居无事，指为贤良，一旦有大夫之忧，当报国之日，则佪挠脆怯，颠踬窜踣，乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔，又何责其真土木耶？故曰：以今言之，则庶乎神之不足过也。

　　既而为诗，以纪其末：土木其形，窃吾民之酒牲，固无以名；土木其智，窃吾君之禄位，如何可仪！禄位颀颀，酒牲甚微，神之享也，孰云其非！视吾之碑，知斯文之孔悲！

深杜衡门谢往还，不将名字落人间。地偏仲蔚蓬蒿径，尘远渊明松菊关。

事有难言惟袖手，人无可语且看山。几年不到门前树，相对清溪尽日闲。

山郭官閒得烂游，弥年还往话绸缪。西园剥栗催奴课，东院寻梅劝客留。

笔下修锋千首富，谈间和气两眉浮。别来怅望何时见，谩上重城谩上楼。

溪林元不择人清，自少人来向此行。若使行人多此处，谢安何必有高情。

乐游苑外夕阳沉，玄武堤边秋草深。何处飘零江左客，不禁烟桨五湖心。

芳兰竟体总堪怜，宋玉还饶赋几篇。豪士未妨兼妩媚，男儿安在负须髯。

高奇嗜酒嵇中散，佻达能歌沈下贤。把臂自然风味合，不关家世是同年。

丛林可住而不可住也，深山不可住而可住也。丛林而可住者，粥饭次第，香花络绎，利养富庶。

其不可住者，人我山高，生死海阔，尘牢狱固。去而入山，苦无闻见，胼手胝足以作务。

深山安可住也，然与鹿豕为徒，猿鹤为侣。出则笠雨蓑风，耕田种芋。

入则息影松阴，安禅衡宇。不知有名，焉知毁誉。不知有利，焉知积聚。

深山不可不住也。君不见智泓智者薄善知识而不为，向北山之北而归去。

县舍邻溱洧，门当绿野开。禽巢阶下树，蜗篆壁间苔。

俗质稀弦诵，田荒剩草莱。宋金酣战处，武穆独奇才。

先人有夙训，闻在幼壮时。岂意衰暮日，乃复新验之。

茫茫上天理，讵可私臆知。百年大化中，流浪从推移。

信彼杞忧者，徒为众所嗤。

酒壮夜行胆，长歌声绕林。入竹闻犬吠，遥看镫影深。

虚堂聚学子，为说梁父吟。古人不可见，弃置徒劳心。

段公智勇皆殊绝，史传峥嵘识异才。仓卒司农倒印去，笑谈刺史戴头来。

笏能击贼犹余恨，志在成仁誓不回。此日荒祠馨俎豆，懦夫可立不须哀。

选胜得朋俦，萦纡信小舟。旧游浑是梦，衰鬓独知秋。

爽气侵残暑，名言破积愁。醉归有明月，莫咏大刀头。

有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。
阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。
阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。