途中寄杨涉

萧萧卢荻晚,一径入荒陂。日色云收处,蛙声雨歇时。
前村见来久,羸马自行迟。闻作王门客,应闲白接z5.
  于鹄,大历、贞元间诗人也。隐居汉阳,尝为诸府从事。其诗语言朴实生动,清新可人;题材方面多描写隐逸生活,宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花 》、《南溪书斋》、《题美人》等,其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。
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野店临西浦,门前有橘花。停灯待贾客,卖酒与渔家。
夜静江水白,路回山月斜。闲寻泊船处,潮落见平沙。
县在华清宫北面,晓看楼殿正相当。庆云出处依时报,
御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻,夏天临渭屋多凉。
两衙早被官拘束,登阁巡溪亦属忙。

乔木森森借绿阴,曲塘波影漾疏林。龟鱼不用愁清浅,藻荇菰蒲隐映深。

蔫红黝紫簇成堆,但摘儿童莫更猜。说与故园风物好,玉盘冰醴浸杨梅。

龙尾石须分几寸,牡丹花不望头纲。

六朝旧迹作新游,王谢千年风尚流。但使时能开晋宋,只缘道不本轲丘。

昏昏赤县神州地,渺渺白蘋红蓼洲。谁道天分南北限,人分南北至今愁。

箐果崖芝日足餐,卖薪时亦下云端。
邻家有酒常同醉,晚岁无衣不叹寒。
黑白石充棋子用,青黄树当历头看。
须眉不愧商山皓,可待为人作羽翰。
扰扰阎浮。清浊同流。费精神、补喜填忧。岁云暮矣,卿可归休。有板支颐,书遮眼,被蒙云。蝼蚁王侯。华屋山丘。待他时、老去优游。筑间茅屋,买个黄牛。种芋成区,瓜作圃,稻盈畴。

四纪归坤极,三朝赖母临。德齐先后懿,恩及圣君深。

册宝追崇祀,衰麻欲报心。哀荣千古事,谁复嗣徽音。

豺狼立道周,行旅限东西。我生理酸楚,岁暮犹麻衣。

尽室出故里,生涯多差池。莱妻对我啼,稚子日受饥。

形容饱风雪,摧折非平时。世事就浇凉,吾道将安之。

三韩在何处,黄金不可为。焉能有羽翰,飘去从安期。

嗟嗟今古人,滔滔迷女色。焉知粉触髅,亡身更亡国。

妲已商纣危,褒姒周幽惑。西施吴子亡,太真三郎踣。

于维高世王,持身能自克。宠姬欲同辇,无宁亏盛德。

予心本冲素,万虑恒自息。深居养太和,于焉趋寿域。

雷萌山中草。
云煦江上花。
流烟漾璇景。
轻风泛凌霞。
我有幽兰念。
衔意瞩里斜。
友人殊未还。
独慰檐前华。

东立朝雨霁,南飞夜月明。

戴凭夺席乍知名,早见除书下玉京。三殿委蛇新学士,一经教授旧儒生。

茶分小凤春香泛,槐舞双龙午荫清。中秘遍窥劳梦想,愿从东壁借余明。

迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。

魂归来兮达乡县,丹旐前扬兮陈野奠。郎缟衣兮泪如霰,空想像兮盼倩。

山万叠兮终觌面,入此中兮永弗见。子即有知兮何适我眷,矧无知兮遑我恋。

呜呼四歌兮歌欲倦,黄云四塞兮尘容变。

左藏早亏竭,捃摭到关榷。国中又四郊,持笇尽握齱。

江湖久乾旱,灾祲又螟蠼。去年履亩余,箕敛又今作。

军中责转运,官岂为囊橐。富贪贫者死,骨血任敲斲。

敲斲何敢言,斯民甚中悫。谁知剜心肉,尔乃事酒乐。

玉貌锦衣郎,金鞍骑六駮。金张本家世,光彩甚卓荦。

清晨谒中军,晚出大欢噱。第闻前军捷,筹运秘帷幕。

明镫宴如渑,号令走雷雹。归来百呵殿,计日有佳擢。

小人幸葭莩,茹拔尽优渥。歌儿头锦缠,挥斥罄山岳。

吾军虮生甲,菜色忍桑蠋。而官计锱铢,相对情殊邈。

群饥走何之,铤鹿能反角。足寒伤人心,朝涉何劳斮。

游子追险绝,造物秘灵境。始下九仙麓,槛出书库顶。

诘曲席牛涔,溪回觉道永。稍出石门隘,已怖风色猛。

湍瀑会群壑,硖角刷诸岭。北汇二龙潭,上者为天井。

束练百丈悬,扶云双塔迥。势挟河汉落,气浸毛发冷。

环峰作藻干,圆亭绝繘绠。俯崖窥半壁,阴鉴洞内景。

相传是海眼,地底通溟涬。有时沃骄阳,霖雨应祷请。

沈牲终不受,澹瀩涵宁静。适来惊渊潜,殷雷晨一警。

岂谓感鬼神,兹游固多幸。西晖余照曜,延伫惜俄顷。

大堤河水向东流,杨柳芙蓉映画楼。几度洛城回首望,最怜山色似扬州。

  洵读《易》,至《涣》之六四,曰:“涣其群元吉。”曰:嗟夫,群者,圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣,而字公群,则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也,而可乎?他日以告,兄曰:“子可无为我易之?”洵曰:“唯。”既而曰:请以文甫易之,如何?

  且兄尝见夫水之与风乎?油然而行,渊然而留,渟洄汪洋,满而上浮者,是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空,不终日而行乎四方,荡乎其无形,飘乎其远来,既往而不知其迹之所存者,是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤,蜿蜒沦涟,安而相推,怒而相凌,舒而如云,蹙而如鳞,疾而如驰,徐而如缅,揖让旋辟,相顾而不前,其繁如縠,其乱如雾,纷纭郁扰,百里若一。汩乎顺流,至乎沧海之滨,磅礴汹涌,号怒相轧,交横绸缪,放乎空虚,掉乎无垠,横流逆折,濆旋倾侧,宛转胶戾,回者如轮,萦者如带,直者如燧,奔者如焰,跳者如鹭,跃者如鲤,殊状异态,而风水之极观备矣,故曰:“风行水上涣”,此亦天下之至文也。

  然而此二物者,岂有求乎文哉? 无意乎相求。不期而相遭,而文生焉。是其为文也,非水之文也,非风之文也。二物者,非能为文,而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰,此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣,而不得以为文; 刻缕组绣,非不文矣,而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者,唯水与风而已。

  昔者君子之处于世,不求有功,不得已而功成,则天下以为贤; 不求有言,不得已而言著,则天下以为口实。呜呼! 此不可与他人道之,唯吾兄可也。

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