译文与注释
赏析
诗人以平易清新的笔触，描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》，藕丝菱叶傍江时”，写的是夏天的傍晚，夕阳西下，烟霭四起，江上菱叶铺展，随波轻漾，一个天真伶俐的巴江女孩，骑在牛背上面，亢声唱着山歌，沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味，极其清新动人。
下两句：“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，纯然是小孩儿天真幼稚的说话口气，像是骑在牛背上的小女孩对于旁人的一段答话。这时天色渐渐晚了，可是这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌，听任牛儿不紧不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家：要不，待会儿天黑下来，要找不到家门了！不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道：我才不害怕呢！只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子，那就是我的家了！木槿入夏开华，花有红、白、紫等色，本是川江一带农家住房四周通常的景物，根本不能以之当作辨认的标志。小女孩这番自作聪明的回话，正像幼小的孩子一本正经地告诉人们“我家爷爷是长胡子的”一样的引人发笑。诗中这一逗人启颜的结句，对于描绘人物的言语神情，起了画龙点睛的妙用。
古人说：“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景，有丰富的色彩（特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花），而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌，从诗人刘禹锡的仿作来看，讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见，这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀，这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且，妙就妙在她是骑在牛背上，一路走一路唱着，像移动的电影镜头一般，慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，使整首诗充满乐观开朗的气息，给予读者一种健康的美的享受。
这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作，词句平易通俗，富有生活气息，反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面，读来饶有隽永动人的天然情趣。
折腰仕五斗，讵敢论好憎。
居然畏罪罟，局如履春冰。
每怀鹰隼翮，韝上看锋棱。
追随缙绅后，糠覈杂肴烝。
泮宫天下士，藉甚得儒称。
巍巍众峰上，跛足岂易凌。
朝廷重荐延，拔茅馀空胜。
公孙富经术，非子谁能胜。
坐见万顷波。罂缶汲逾澄。
沛然下膏泽，蓊若翰云升。
勿云留滞，青史他年登。
纪事只闻《筹海志》，征文空诵送僧诗。未曾遍读《吾妻镜》，惭付和歌唱《竹枝》。
朱黛斑斓古铜斧，挥日断戈同出土。就中古剑尤陆离，想见前皇奋神武。
五兵之铸铜为先，用铜尤在用铁前。土花洗出古兵器，白日顿见三千年。
此地开疆始秦汉，此器殊难年代断。玉鱼葬地忽有此，萧瑟河山战云散。
方今兵器尚火攻，从横海上兵尤凶。伏尸百万闪电顷，古兵虽在皆閒铜。
藏之地下无不可，古魂夜啸青燐火。出付人间考古人，九天日月消兵祸。
王贡曾稽夏禹篇，汉庭输饷独推贤。遐方已献编民数，大姓应操赋粟权。
千里山河趋魏阙，一帆秋水入吴天。枫墀若听纶音后，归兴西风白雁前。
我昔东游何所睹，山川步步伤甲午。忽观壁画使我惊，身入庚子天津城。
干霄烽火飞霹雳，合围虏骑纷纵横。残军一旅据水次，鼓声已死犹力争。
大旗红折惊飙斜，半残马字飘尘沙。颓垣下照白日淡，妖红一丈龙船花。
神伤魄动愁逼视，太息沙场生尺咫。却归故国吊遗墟，不见烟尘双阙起。
天崩地坼无由逃，其雨杲杲寒霾消。谁翻残局作胜势，气盈脉偾酣醨醪。
水晶之宫何岧峣，五侯甲第争相高。龙武新军气矜豪，劫人黑夜胡国刀。
河伯汪洋轻海若，大人游戏连群鳌。寸地尺田树荆棘，中央四角酬天骄。
不闻韶州遣使祭，谁当社饭长攀号。挂冠汲黯留不得，吞声杜老空悲骚。
出辱下殿那可再，坐抚往事忧心忉。云愁海思无断绝，五陵石马风萧萧。
我友子姚子，风流如晋人。白眼视四海，清言无一尘。
结交三十年，每见意自新。皎皎白驹瘦，华发无缁磷。
此行度浙水，言采会稽芹。会稽山水胜，王谢雅所欣。
亦有支许俦，迭递为主宾。子往访遗迹，棹船镜湖滨。
狂客虽已去，高情自清真。以子绝代才，数贤可比伦。
登山复临水，啸歌且怡神。时时书寄我，用慰情相亲。
台湾虽异域，唇齿却相依。沿海六七省，全赖作藩篱。
台安内地乐，台动天下疑。未雨不绸缪，终必悔噬脐。
谁云海外岛，不可令民滋。有人此有土，气运不可羁。
时哉弗可失，愿君聊慎思。民弱盗将据，盗起番亦悲。
荷兰与日本，眈眈共朵颐。王化大无外，何患此繁蚩。
委巷少车辙，高楼深树间。好携婪尾酒，来看佛头山。
大雅谁复作，斯人安可攀。兴阑逢小阮，醉倒接离还。
