诗人以平易清新的笔触,描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》,藕丝菱叶傍江时”,写的是夏天的傍晚,夕阳西下,烟霭四起,江上菱叶铺展,随波轻漾,一个天真伶俐的巴江女孩,骑在牛背上面,亢声唱着山歌,沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味,极其清新动人。
下两句:“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,纯然是小孩儿天真幼稚的说话口气,像是骑在牛背上的小女孩对于旁人的一段答话。这时天色渐渐晚了,可是这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌,听任牛儿不紧不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家:要不,待会儿天黑下来,要找不到家门了!不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道:我才不害怕呢!只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子,那就是我的家了!木槿入夏开华,花有红、白、紫等色,本是川江一带农家住房四周通常的景物,根本不能以之当作辨认的标志。小女孩这番自作聪明的回话,正像幼小的孩子一本正经地告诉人们“我家爷爷是长胡子的”一样的引人发笑。诗中这一逗人启颜的结句,对于描绘人物的言语神情,起了画龙点睛的妙用。
古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景,有丰富的色彩(特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见,这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予读者一种健康的美的享受。
这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作,词句平易通俗,富有生活气息,反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面,读来饶有隽永动人的天然情趣。
挥毫曾对沈郎花,好事今同元亮家。看即槐庭满桃李,霜枝留与野人誇。
何当快乐无忧,长兄太师上公。小弟太傅彻侯,太后不避傅姬。
两宫睥睨参差,中外嗫嚅忧疑。有妄男子数人,上书告密纷纷。
缇骑东西逐奔,黄金大贝明珠。木难火齐珊瑚,散入咸阳贾胡。
兄弟骈首琅珰,太师夺封道亡。小弟杀人坐偿,念昔蒙恩紫宫。
左掖夜启铜龙,亡酒不论椒风。君心顷刻万端,何况彼此异天。
掩袂饮泣重泉,敬谢太后主臣。在昔王法无亲,大德不德奚论。
中原胜地衣冠薮,魏晋风流动人口。竹林有客称七贤,千古閒情一杯酒。
应从晚岁看冰雪,不向京尘醉花柳。霜枝入鬓助萧骚,风籁鸣弦和清浏。
官曹懒入步兵厨,琴调谁传广陵手。堤防不为此曹设,极目颓波正东走。
魏国江山晋版图,林泉旧迹空回首。山公雅论终无用,馀子纷纷竟安咎。
新亭洒泪复何人,将相徒悬印如斗。丹青点染半形似,遗像犹烦辨谁某。
长歌吊古意茫然,九原有作君知否。
铁笔峨冠袍绣豸。云中上党威名在。紫绶绾章金作带。
增气概。文星一点明江介。
顾我非才官鼎鼐。勋业无成容鬓改。后学晚生今有赖。
期远大。须君着眼骊黄外。
卞君钟灵自天水,昂藏七尺伟男子。豺狼当道恣纵横,奋身请为苍生死。
满腔热血空自知,数茎白发更成丝。入狱不祷皋陶神,那问死别与生离。
南冠五载久幽絷,北阙一朝恩下及。衔恩归卧缙云山,葛巾野服日闲闲。
年来汉诏收遗直,清闻名高玉笋班。
