巴女谣

译文

注释

　　诗人以平易清新的笔触，描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》，藕丝菱叶傍江时”，写的是夏天的傍晚，夕阳西下，烟霭四起，江上菱叶铺展，随波轻漾，一个天真伶俐的巴江女孩，骑在牛背上面，亢声唱着山歌，沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味，极其清新动人。

　　下两句：“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，纯然是小孩儿天真幼稚的说话口气，像是骑在牛背上的小女孩对于旁人的一段答话。这时天色渐渐晚了，可是这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌，听任牛儿不紧不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家：要不，待会儿天黑下来，要找不到家门了！不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道：我才不害怕呢！只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子，那就是我的家了！木槿入夏开华，花有红、白、紫等色，本是川江一带农家住房四周通常的景物，根本不能以之当作辨认的标志。小女孩这番自作聪明的回话，正像幼小的孩子一本正经地告诉人们“我家爷爷是长胡子的”一样的引人发笑。诗中这一逗人启颜的结句，对于描绘人物的言语神情，起了画龙点睛的妙用。

　　古人说：“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景，有丰富的色彩（特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花），而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌，从诗人刘禹锡的仿作来看，讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见，这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀，这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且，妙就妙在她是骑在牛背上，一路走一路唱着，像移动的电影镜头一般，慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，使整首诗充满乐观开朗的气息，给予读者一种健康的美的享受。

　　这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作，词句平易通俗，富有生活气息，反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面，读来饶有隽永动人的天然情趣。

乡关闻德耀，子姓有佳声。五十贵不验，三千功已成。

山幽双剑合，桂近一枝荣。他日先贤传，求之月旦评。

以我大羽笴，试君铁裲裆。两家俱言利，那得无一强。

画檐翠湿，奈几阵余寒，嫩红如扫。采香径悄，问莺帘燕户，剩春多少。

泪染情丝，尚忆华清睡好。黯怀抱，任亭角夜深，银烛休照。

芳事虚负了，任锦障重围，绿云迷晓。瘦枝谩拗，便轻阴再乞，可怜花老。

不是无诗，极目江南路杳。送愁到，掩纹窗，雨斜风峭。

避嚣贪境僻，问俗喜风淳。有地多栽竹，无人不负薪。

衣冠存太朴，礼让习先民。巳决移家计，萧然物外身。

长廊尘黦，是吾家康乐，旧曾题处。一自旁求岩穴里，争说拔茅连茹。

瘦马黄埃，明驼紫陌，挟策长安去。虎羞龙圣，祇留贻赠诗句。

追忆春草鸣禽，西堂清旷，终日同挥麈。老大转伤漂泊甚，分手北燕南楚。

花雨空祠，江声虚壁，神鬼应呵护。纱笼何日，木兰花正盈树。

胶胶扰扰战争多，岁月循环得几何。树下老人观物化，梦魂应不到南柯。

大有年徵降瑞祥，新春处处百花香。忽惊梅蕊霜如蜜，渐见松盘雪似糖。

几世玉皇霏玉屑，千年琼女下琼浆。天心不爱珍奇宝，故与人间见露瀼。

榜题仁寿睿思东，星列钩陈绣阁重。中使三时羞玉食，地凉不用暑衣供。

孤峭心情未入时，故教脂粉玷幽姿。文从绚烂归平淡，质为清高费护持。

生面已开桃李派，芳心不使蝶蜂知。从今识破餐霞术，紫府丹宵便合宜。

秋风吹雨尝如此，不合萧萧入客耳。碧草摇风湿欲翻，玄蝉抱叶泠然止。

祇林一卧岁时阑，可奈无衣悲早寒。悲歌乍放声还歇，今日谁听《行路难》。

篮舆度危岭，一寺抱云根。湖势到门束，山形对佛尊。

钟催夕阳去，松约暮涛喧。新茗堪留客，泉烹石鼎温。

二仙行自适，日月徒迁徙。不语寄手谈，无心引樵子。

蒙分一丸药，相偶穷年祀。