里中女

译文

注释

　　于濆是晚唐一位现实主义诗人。他写过不少关心民生疾苦、反映社会现实以及揭露封建统治阶级罪行的诗篇，《里中女》就是其中的一首。

　　此诗是通过农家女和富家女的巨大差别为贫家女子鸣不平的。诗的前四句以池中鱼不知海水深来比喻穷乡僻壤的女子无从想象富贵人家的生活。诗的开头，富于民歌比兴色彩。诗以“池鱼”比“桑女”、“海水”比“华堂”，表明贫苦的桑下女不理解富贵人家的生活，自然而贴切。民歌往往重复咏唱。诗中“吾闻”、“不识”，重叠两次，音节流美，自然地表露出作者的同情之心。

　　接下来将采桑女的种种美好资质和她们的贫苦生活作对比。五、六句中“苦机杼”扣“桑下女”，“鸣杵砧”扣“华堂阴”，形成了鲜明对照，揭示了富贵人家与桑下女截然不同的生活状况。“机杼”，织布工具。“杵砧”，捣衣工具。“苦机杼”的“苦”，反映了桑下女那种“鸡鸣入机织，夜夜不得息”（《孔雀东南飞》）的辛劳情景，然而桑下女的劳动成果，却全给富贵人家剥夺了去。“鸣杵砧”的“鸣”字，既形象地表现捣衣之声，又暗示富贵人家不养蚕，不织布，反而遍身罗绮，有做不完的衣服。这是封建社会的真实写照。晚唐时期，朝政日非，国势日微，赋敛日重，劳动人民终岁劳苦，不得温饱，而豪门贵族“缯帛如山积”（白居易《重赋》），“衔杯吐不歇”（郑遨《伤农》）。“苦机杼”与“鸣杵砧”对照，正深刻地反映了这种罪恶的社会现实。

　　以下是通过形象进行议论。作者以“天与双明眸，只教识蒿簪”慨叹桑下女天生一双明亮的眼睛，但因为她贫苦，只能见到野蒿制成的簪子，见不到精致的束发工具。“明”字妙，突出了桑下女天真活泼、聪明伶俐的神态。“只教”，一个转折，点出劳动妇女不能享受自己的劳动成果──精致的工艺品，一生只见识过粗贱的饰物，显露出作者的不平之意。

　　接着，以“越娃”（西施）“韩娥”这两个形象的比喻，承接“双明眸”，并在“越娃”“韩娥”之上，冠以“徒惜”，惜桑下女有西施之貌，而幽处野里；有韩娥之音，而湮没无闻。“惜”而徒然，表明了作者的无限感慨与无可奈何的心情。

　　“珠玉不到眼”两句，从字面看，并无难解之处。“遂”字很重要，它将两个否定词“不”与“无”紧密联结起来，贯通上下文，以表明桑下女具有一颗纯洁而质朴的心，而这颗心又是“珠玉不到眼”使然的。

　　结尾两句，与“华堂”、“富家”照应，并与桑下女恰成对比，反映了作者对封建统治者的不满，这是全诗精神的结穴处。赵飞燕是汉成帝的皇后，受宠幸，尚豪奢。“满髻钗黄金”，“钗”作动词用，是说赵飞燕发髻上插满了黄金制成的装饰品。这些装饰品从的来源是美人“两片云，戴却数乡税”（郑遨《富贵曲》），正是从千万个“桑下女”式的劳动人民身上榨取的。这就提醒人们：统治者骄奢淫佚的生活凝聚着劳动人民的血和汗。作者不便说明当代，所以假托“赵飞燕”。这与白居易《缭绫》中“织者何人衣者谁？越溪寒女汉宫姬”的手法是相似的。纪昀认为，古人为诗，不废议论，只是“不着色相”而已。《里中女》就是这样。此诗意在揭露贫富悬殊的社会现实，然而这个意思，不是直言的，抽象的，概念化的，而是通过各种艺术手法和形象语言来表达的，是富于情韵的。

　　此诗与一般的同情贫女的诗作不同，诗中没有因为里中女贫困就对她一味地赞扬，而是指出了“珠玉不到眼，遂无奢侈心”，即里中女不是天生纯朴，富家女也不是生来尚豪奢，而是环境使然，导致他们之间不同的原因是财富对人纯洁心灵的腐蚀。

是是，荆棘丛林，黄金田地。非非，伊兰旃卜，甘露蒺藜。

是不是，非不非，鹤健将雏去，猿闲抱子归。

天门兮?户，孰由兮贤者？无正兮溷厕，怀德兮何睹？

假寐兮悯斯，谁可与兮寤语？痛凤兮远逝，畜鴳兮近处。

鲸鲟兮幽潜，从虾兮游渚。乘虬兮登阳，载象兮上行。

朝发兮葱岭，夕至兮明光。北饮兮飞泉，南采兮芝英。

宣游兮列宿，顺极兮彷徉。红采兮骍衣，翠缥兮为裳。

舒佩兮綝纚，竦余剑兮干将。腾蛇兮后从，飞駏兮步旁。

微观兮玄圃，览察兮瑶光。启匮兮探筴，悲命兮相当。

纫蕙兮永辞，将离兮所思。浮云兮容与，道余兮何之？

远望兮仟眠，闻雷兮阗阗。阴忧兮感余，惆怅兮自怜。

金凤邻铜雀，漳河望邺城。
君王无处所，台榭若平生。
舞席纷何就，歌梁俨未倾。
西陵松槚冷，谁见绮罗情。

妾本深宫妓，层城闭九重。
君王欢爱尽，歌舞为谁容。
锦衾不复襞，罗衣谁再缝。
高台西北望，流涕向青松。

南国有美女，粲粲玉雪颜。眉目艳华月，色映清秋寒。

粉黛不敢涴，佩服惟幽兰。一朝备选择，得厕金宫班。

贞心耻自衒，望幸良独难。况蒙众女妒，倩笑谁为欢。

恒恐芳桂枝，寂寞零露漙。素手发瑶琴，泠泠奏孤鸾。

宫商合要妙，遗响风珊珊。大音世罕识，日暮空盘桓。

安得托宵梦，集君瑶台端。相思不可极，踯躅起长叹。

唐虞不可作，大雅何寥寥！居然正始音，洋溢天历朝。

一鼓声气和，再鼓阴阳调。令我乐忘味，彷佛齐闻韶。

峄阳多孤桐，因得备采樵。愿言圣明世，勿弃爨下焦。

吹毛费尽老婆心，笑杀巢居古道林。佛法我无相为处，凭他到处觅知音。

屈指何人先琢句，算来惟有施肩吾。黑皮年少红毛种，那见燃犀照采珠。

我思阳羡茶，初生如粟粒。州人岁入贡，雷霆未惊蛰。

天荒地老今几年，春归又闻啼杜鹃。山中灵草化荆棘，白蛇何处藏蜿蜒。

玉山先生一寸铁，欲刳妖蟆救明月。丹霄路断肝肠热，还忆茶瓯饮冰雪。

我思惠山泉，长流无古今。瓶罂走千里，煮茗清人心。

向来劫火炎锡谷，神焦鬼烂势莫扑。

池边浦石亦灰飞，此水泠泠泻寒玉。高人饮泉五六年，一襟清气清于泉。

好为吴侬洗烦热，乘风归报蓬莱仙。

丰草茸茸软似茵，长松郁郁净无尘。相逢尽道年华好，不数桃源洞里人。

撚须索句兴怀孤，信手围棋著数粗。病酒风情愁后减，惜花春梦老来无。

不应开处避严冬，无赖春寒雪尚封。纵使风霜欺尔瘦，可能桃李为君容。

庞眉都尉嗟何霜，飞骑将军叹不逢。毕竟荣枯无定在，此花劝汝倒金钟。

月晕惊亏薄，川流骇沸腾。忧勤终爽豫，报施似无凭。

长夜扃银海，愁云惨玉绳。圣心哀念切，素幄每晨兴。

孰使庭花未肯黄，政应知我鬓新霜。茫茫永夜无时旦，索索穷愁曾断肠。

坐久支吾催煮药，饮豪络驿看传觞。废游不但因公事，风雨连朝故觉妨。

村南村北赛田祖，夹岸绿杨闻社鼓。醉翁晚跨牸牛归，老妇倚门儿引路。

信知击壤自尧民，季世龚黄不如古。披图昨日过水南，县吏科徭日旁午。

山侵平野高低树，水接晴空上下星。

落木满天涯，孤帆逐暮霞。凄凉舟一叶，曲折路三叉。

树影随波动，山光隔岸遮。篷窗凝望处，寒雁落平沙。

陵阳古仙人，记载说有二。姓窦名子明，其术善服饵。

剖鱼得丹书，学仙志以遂。或云放白龙，三年龙复至。

迎之上升天，颇类琴高事。县名始汉时，山分纪唐志。

今实在宣城，三峰各位置。庙貌古衣冠，血食斯土地。

旧碑已无存，难断汉晋异。有钟钮辟邪，冶铁勒款识。

己卯纪绍兴，俗书不成字。不知何年人，移来甘露寺。

急为涤尘封，审辨至再四。手拓墨本归，挥汗忘形瘁。

我昨访梓君，庙碑皆明季。又搜刻漏文，久已佚其器。

因叹古迹留，每遭造物忌。此非神仙护，完好良不易。

长揖谢陵阳，感君锡奇秘。