南林寺

律院僧应俗,亭荒草木删。
无碑堪考古,有客自看山。
竹好惟嫌密,云多不自閒。
小溪知最近,童浴夜方不。
乐雷发(1210年2月11日-1271年11月16日),字声远,号雪矶,汉族,湖南宁远人。 南宋政治家、军事家、文学家、诗人。乐雷发毕生最大的建树在于诗歌创作,入选《宋百家诗存》、《南宋群贤小集》。留存于世的诗有140余首,其体裁包括七古、五古、七律、五律、七绝、五绝。很多诗,都显出了强烈的民本意识,都洋溢着很深的家国情怀、浓厚的屈原《离骚》遗风,与周敦颐首创的理学渊源,他的民本思想,是舜帝精神的延续与传承。代表作有《雪矶丛稿》、《状元策》、《乌乌歌》、《舂陵道中望九疑》、《九疑紫霞洞歌》、《象岩铭》。
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堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人。
不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。
已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾。
江海今为客,风波失所依。白云心已负,黄绶计仍非。
累辱群公荐,频沾一尉微。去缘焚玉石,来为采葑菲。
州县名何在,渔樵事亦违。故山桃李月,初服薜萝衣。
熊轼分朝寄,龙韬解贼围。风谣传吏体,云物助兵威。
白雪飘辞律,青春发礼闱。引军横吹动,援翰捷书挥。
草映翻营绿,花临檄羽飞。全吴争转战,狂虏怯知机。
忆昨趋金节,临时废玉徽。俗流应不厌,静者或相讥。
世难慵干谒,时闲喜放归。潘郎悲白发,谢客爱清辉。
樗散材因弃,交亲迹已稀。独愁看五柳,无事掩双扉。
世累多行路,生涯向钓矶。榜连溪水碧,家羡渚田肥。
旅食伤飘梗,岩栖忆采薇。悠然独归去,回首望旌旗。
受得山野性,住城多事违。青山在宅南,回首东西稀。
浅浅一井泉,数家同汲之。独我首水浊,凿井庭之陲。
自凿还自饮,亦为众所非。吁嗟世间事,洁身诚难为。
日出穷巷喜,温然胜重衣。重衣岂不暖,所暖人不齐。
兀兀复行行,不离阶与墀。
丈夫非马蹄,安得知路岐。穷贱餐茹薄,兴与养性宜。
乃知长生术,豪贵难得之。
为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。
十年世事渐多更,自叹而今岂复生。
未有佳儿书谩读,既无俗客酒频倾。
烟生远坞闻鸡唱,潮落平沙见蟹行。
秋后思归凡几度,夕阳江上望高城。

刘侯磊落人中杰,半生尘土略如我。酒酣气与天低昂,长笑拘儒费膏火。

虺隤一马上高岗,怪来喜色犹扬扬。探得骊珠携满袖,明月挂空无价偿。

  曹州于令仪者,市井人也,长厚不忤物,晚年家颇丰富。一夕,盗入其室,诸子擒之,乃邻子也。令仪曰:“汝素寡悔,何苦而为盗邪?”曰:“迫于贫耳!”问其所欲,曰:“得十千足以衣食。”如其欲与之。既去,复呼之,盗大恐。谓曰:“汝贫甚,夜负十千以归,恐为人所诘。留之,至明使去。"盗大感愧,卒为良民。乡里称君为善士。君择子侄之秀者,起学室,延名儒以掖之,子、侄杰仿举进士第,今为曹南令族。

敝裘不耐晓来凉,风捲黄沙啸白杨。极目遥天空怅望,马嘶声里又残阳。

夜来碎玉已收声,窗纸生红喜得晴。旭日乍烘春雪艳,东风缓送晓云轻。

童寒扫径频呵手,雀暖争枝互斗鸣。为忆探梅曾策蹇,璚瑶踏遍觅诗程。

何处是西天,登临意渺然。野松千壁立,幽石抱云眠。

佛已成南祖,人今识亚仙。悟真知未得,空愧主宾贤。

万绿新齐花影沈,四围脩竹绝尘侵。主人不见空来去,看尽白云山色深。

柳侯所为邦,十步一遗迹。
苍官列前墀,相对俨如客。
邦人言此松,曾及侍侯侧。
风号四百年,雪立二千尺。
江城閒草木,诗卷多采摘。
柑非往日黄,柳是近时碧。
同生不同死,乃见老气格。
尚想哦其间,清声出金石。
龙鳞未脱落,熊轼几换易。
临民有馀师,视此古遗直。

梧台开广宴,竹苑列英贤。景差方入楚,乐毅始游燕。

折角挥谈柄,重席吐言泉。武骑初ゼ翰,文学正题鞭。

玉徽调绿绮,璧散沈青田。晚霞澹远岫,落景藻长川。

未陪东阁赏,独咏西园篇。

独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。

畏对青山老一秋,逢春又向碧岩游。凭空为问蓬莱客,何物能消万古愁。

老夫行年五十一,百无一能祇捉笔。奏牍连行乌作焉,官书纂义十遗七。

讥姗谴诃杂然至,时复关门引微疾。季冬行及仲冬毕,风紧檐头吹觱篥。

毡帘布幄下层层,宛尔重绵裹虮虱。诗骚子史罗满架,嗜若儿曹慕梨栗,审音高下勘《唐韵》,断义精粗申汉律。

眼底清明翳障除,胸中磊砢光怪出。自有萧闲自弗耽,日日从人甘缚桎。

不求空山饵芝术,不理荒园种柑橘。待筑书楼四五间,井深汲用长绳繘。

朝光荧荧花散苾,夜深沈沈烛挑堲。数瓯白粥可扶身,三尺乌皮足容膝。

视死生如经旦暮,贫贱知非难人术。生平茹檗同食蜜,谁信莲枯犹有蔤。

蹊田正好为饭牛,啖菹行且潜吞蛭。掉首终惭出世迟,白发盈颠不堪栉。

吴门烟水一千顷,何日归舟月涓吉。吾蛇尚在喜方溢,吾舌犹存语毋失。

窗前雪花洒蒙密,起舞长歌用自逸,欹枕懵腾上初日。

劫火烧成烈焰城,煎下无计拯众生。
请师少念清凉境,此是西天第一程。
江上青山叠叠来,屋头松竹手亲栽。
柴门尽日无人到,时见窗前云作堆。
破瓶岂复作瓶事,焦种不应生孽芽。
如彼虚空盘大子,毛轮垂发翳开花。

  孟德者,神勇之退卒也。少而好山林,既为兵,不获如志。嘉祐中戍秦中,秦中多名山,德出其妻,以其子与人,而逃至华山下,以其衣易一刀十饼,携以入山,自念:“吾禁军也,今至此,擒亦死,无食亦死,遇虎狼毒蛇亦死,此三死者吾不复恤矣。”惟山之深者往焉,食其饼既尽,取草根木实食之。一日十病十愈,吐利胀懑无所不至。既数月,安之如食五谷,以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣,亦辄不死。德之言曰:“凡猛兽类能识人气,未至百步辄伏而号,其声震山谷。德以不顾死,未尝为动。须臾,奋跃如将搏焉,不至十数步则止而坐,逡巡弭耳而去。试之前后如一。”

  后至商州,不知其商州也,为候者所执。德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰:“吾视汝非恶人也,类有道者。”德具道本末,乃使为自告者置之秦州。张公安道适知秦州,德称病得除兵籍为民,至今往来诸山中,亦无他异能。

  夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾,故有所慕,有所畏。慕与畏交于胸中未必用也,而其色见于面颜,人望而知之。故弱者见侮,强者见笑,未有特立于世者也。今孟德其中无所顾,其浩然之气发越于外,不自见而物见之矣。推此道也,虽列于天地可也,曾何猛兽之足道哉?

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