严休复，唐诗人。字玄锡，排行十八。郡望冯翊（今陕西大荔），吴郡（今苏州）人。宪宗元和初为拾遗，元和四年(809)与独狐郁、李正辞同转补阙。历任膳部员外郎、吏部郎中、杭州刺史、司封郎中、给事中等职。文宗大和四年(830)，由华州刺史人为右散骑常侍。大和七年出为河南尹，旋以检校礼部尚书充平卢军节度使，卒。《全唐诗》录存其诗二首。《全唐诗续拾》补断句一。
何处动凉讯。听露井梧桐，楚骚成韵。彩云断、翠羽散，此情难问。银河万古秋声，但望中、婺星清润。轻俊。度金针、漫牵方寸。
好是隔帘花树动，女郎撩乱送秋千。
雕阴寒食足游人，金凤罗衣湿麝薰。
肠断入城芳草路，淡红香白一群群。
开元坡下日初斜，拜扫归来走钿车。
可惜数株红艳好，不知今夜落谁家。
马骄风疾玉鞭长，过去唯留一阵香。
闲客不须烧破眼，好花皆属富家郎。
雨丝烟柳欲清明，金屋人闲暖凤笙。
永日迢迢无一事，隔街闻筑气球声。
浮萍不依山，女萝不移根。草木非有心，天道更何言。
如何三春子，磬折随凉温。朝乘晋主车，暮集韩魏门。
巧笑发容辉，驰骋矜愚昏。谁见陶彭泽，叶麻满田园。
胖妓
夜深交颈效鸳鸯、锦被翻红浪。雨歇云收那情况，难当：一翻翻在人身上，偌长偌大，偌粗偌胖，压扁沈东阳。
春寒
春风料峭透香闺，柳眼开还闭。南陌蓑针不全翠，恨芳菲，上林花瘦莺声未。云兜香冷，乌衣何处？寒勒海棠迟。
乱鸦送日，傍暮霭、片帆初卸。正小阁衔杯，纹窗剪烛，好句云笺共写。
暗里吴波催人去，早梦落、松陵桥下。怜酒晕未消，吟边犹记，夜阑情话。
潇洒。枫江骋望，水天如画。认素袜明珰、词仙游处，还见秋容澹雅。
葭浦烟凉，蓼汀风细，娥月渐窥篷罅。凭过雁、为说寒山此际，晚钟敲罢。
玄亭耽寂寞，春雨碧氤氲。竹净轩窗色，兰滋几席芬。
人伦郭有道，时命李将军。莫便营东墅，苍生孰舍君。
避地移舟江水滨，风尘愁杀未归人。夷亭城下空怀土，甫里湖边又见春。
日落长林乌乱叫，雪晴大泽雁飞频。题诗寄远还相忆，坐对梅花月色新。
诗囊书箧出吴中，便是东篱采菊翁。华表柱头相语鹤，秣陵江上独归鸿。
高情有契山头月，雅望无亏铁面风。想见樵山园圃好，遗安妻子鹿门同。
妾受命兮少孤，师氏教以《诗书》。阿母爱予早有家，托君子以贱躯。
乘华轩兮归德门，曳绮縠兮罗金尊。上事公姥兮无间言，俯蓄五子兮今有孙。
何以奉君朝餐，铜盘或炙或燔。何以奉君御寒，裁缝越布吴纨。
鼠穿墉兮狼入室，唇干口燥兮不可与说，无褐无衣兮迫冬日。
晨鸡咿喔天雨霜，明星煌煌出洞房，为君秣马游四方。
丈夫气磊落，朗如日照临。渴莫饮盗泉水，倦莫憩恶木阴。
出门常苦远，在家常苦贫。女子当门户，百难萃其身。
思我君子兮蔚为国华，富贵勿喜兮贫贱勿嗟，履仁服德兮名乃纷葩。
臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳，自后汉时流入中国，上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。
汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促，惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。
高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣材识不远，不能深知先王之道，古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年已来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼道士，又不许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能即行，岂可恣之转令盛也？
今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉！然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命!”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。
夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？
孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。岂不盛哉！岂不快哉！佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。
