赵樊川

四十块坐未出门，樊川佳处来传闻。就中韦杜称第一，赞皇赵公今主人。

主人本是风云客，斡旋造化工弥纶。西南雨漏不可塞，以手补之天为新。

慨然拂却长安尘，移家要与黄溪邻。霜叶烟花秋复春，十年人仰樊川君。

鹤书一夕复徵辟，玉案圭峰澹空碧。巾车迢迢入燕国，前日所闻今始识。

相逢重索城南诗，才薄空惭少陵笔。

茫茫凶荒，迥如天设。驻马四顾，气候迂结。秋空峥嵘，
黄日将没。多少行人，白日见物。莫道路高低，尽是战骨。
莫见地赤碧，尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力，
身糜戈戟，脂其风，膏其域。今人何不绳其塍，植其食。
而使空旷年年，常贮愁烟。使我至此，不能无言。

黄叶秋风起，苍葭晓露团。鹤鸣初警候，雁上欲凌寒。
月镜如开匣，云缨似缀冠。清尊对旻序，高宴有馀欢。

千秋桥畔桑麻村，槐阴覆砌绿映门。
关门谁觅病居士，掩书不读愔不言。
明窗养石作幽伴，苍骨孤瘦栖秋痕。
潇湘洞庭入眼界，念随鱼鸟芦花根。
端知此想无是处，聊遣幻变驱昏烦。
请言居士往少壮，烹羊炰羔酒拍盆。
离骚百过亦径醉，万事形影如空尊。
襄阳老孟识此意，数凭楚些招其魂。
只今流落口吻燥，病乃乘间排吾阍。
病多诸念反衰冷，念冷却觉丹田温。
此田不应供喜怒，外物稂莠那可存。
诛稂去莠要及早，俗虑可吐不可吞。
鸡犬相闻太古末，居士中有五库存园。
舒迟不称子男服，要须结佩纫芳荪。

买田南山下，禾黍忽已秋。
糟床待此注，岂止衣食谋。
穷阴迫霜霰，不可迟揫收。
吾党二三子，晨行已寒裘。
久苦城中嚣，至山谅优游。
况已除险秽，新堂置岩幽。
窗轩众峰出，阶墀水淙流。
良材未成种，草树亦已稠。
寒花开照耀，谷鸟乐啾啁。
心与珍境接，佳兴固已遒。
而况馈朝夕，甘美日可搜。
黄鸡肥落俎，清酤湛盈瓯。
时鲜鱠冰鲫，余滋拆丹榴。
此味何以侑，文辞颇赓酬。
昼务诫遗滞，夜工督舂揄。
因观透穑劳，始觉奉养优。
此乐讵非幸，人生复何求。
送子固自起，往意不可留。

欲知祖意路堂堂，满目湖山自放光。
林涌乱云迎马足，峰回荒磴上羊肠。
心花肯逐春同老，法雨何妨岁用康。
试向樵夫问端的，白莲生处是吾乡。

头上花枝照酒卮，酒卮中有好花枝。
身经两世太平日，眼见四朝全盛时。
况复筋骸粗康健，那堪时节正芳菲。
酒涵花影红光溜，争忍花前不醉归。

天低两岸直，风缓夹江湾。枞阳犹未到，已见皖公山。

闷欲呼天说。问苍苍、生人在世，忍偏磨灭？从古难消豪气，也只书空咄咄。正自检、断肠诗阅。看到伤心翻天笑，笑公然、愁是吾家物！都并入、笔端结。
英雄儿女原无别。叹千秋、收场一例，泪皆成血。待把柔情轻放下，不唱柳边风月；且整顿、铜琶铁拨。读罢《离骚》还酌酒，向大江东去歌残阕。声早遏，碧云裂。

云岩四月野棠开，无数清阴覆绿苔。意到不嫌山近郭，春归聊与客登台。

芳坟谁识不娘墓，水品曾遭陆羽来。满路碧烟风自散，月中徐棹酒船回。

君不见退休绿野平淮相，灵台不许丹青状。又不见五湖归去鸱夷桨，越人争铸黄金像。

功成身退天之道，道直天怜去官早。盐梅须借筑岩人，羽翼重来采芝老。

袖中谏草力回天，害除利兴车载悬。何忧不识荆州面，图画如今处处传。

南归不获却东迁，险阻艰难遍大千。
母老三年难见止，途穷一恸忽潸然。
愁同暴虎冯可悔，灾甚求鱼用木缘。
行府相将释老马，故人赠策助腾骞。

惟远度可量，惟暗烛可照。丈夫穷达际，安可以逆料。

区区井观天，扰扰管窥豹。众论徒沸腾，谁能领其要。

韩信出裤下，市井皆哄笑。范雎置厕中，醉客更相溺。

一朝佐秦汉，将相无同调。声名六合驰，事业九天耀。

平生怨与恩，历历加显报。以马饲故人，以尉乞恶少。

是非姑置之，独立发长啸。

龙或藏其用，迹与蛇何异？惭愧耕稼人，犹来候云气。

一年生计一春忙，男力锄禾女采桑。粒粒盘中云子白，丝丝机上雪纨香。

幽栖几度悲摇落，一望谯城思转赊。作客情怀空紫蕨，怀人心绪正黄花。

暮云斗酒悬孤阁，明月清砧散万家。想到襟期陶谢远，清霜满目落蒹葭。

昨朝花正好，今日花已老。借问爱花人，落花扫不扫。

后湖翰墨真追古，前辈风流独到今。二月书题看六纸，一篇诗律抵千金。

周郎酒里君相得，韦九花间我欲寻。饭颗山头如会遇，慇勤为道仰高心。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

彩笔炫风神。谱入金荃认不真。如此才华谁比拟，前身。

应是钟陵写韵人。

题遍镜湖春。缕雪裁冰句崭新。除却花帘称敌手，纷纷。

巾帼论词合让君。

秋阳暴东林，巍然道南峙。先帝重贤者，拆毁不及此。

讲堂遂荒芜，斯道亦已矣。小人紊忠奸，君子杂怒喜。

朝野学渐绝，吾汝乃奋起。一二同心人，往往隔千里。

春秋偶相过，必求是非理。庶几化党同，他日能不倚。

悲风自南来，衰草满基址。垣墉昔谁勤，何以为后死。