秋晚溪上作

日暮东溪上,秋深景寂寥。叶稀林影薄,水落岸痕高。

野烧明江岛,渔舟入浦桥。故人烟水隔,怅望首空搔。

元僧。嘉兴语溪人,初名文诚,后名道元。字觉隐,号辅成山人、大同山翁、凝始子。尝主本觉寺。后寓吴下。喜山水,以诗自豪。又善画山水。有《凝始子集》。
  猜你喜欢
醉吟处。多是琴尊,竟日松下语。有笔床茶灶,瘦筇相引,逢花须住。正翠阴迷路。年光荏苒成孤旅。等趁燕樯,休忘了、玄都前度。
渐烟波远,怕五湖凄冷,佳人袖薄,修竹依依日暮。知他甚处重逢,便匆匆、背潮归去。莫因循、误了幽期,应孤旧雨。伫立山风晚,月明摇碎江树。
秋日楼台在空际。画解声沈,历历寒更起。深院黄昏人独自。想伊遥共伤前事。
懊恼当初无算计。些子欢娱,多少凄凉味。相去江山千万里。一回东望心如醉。
乳窦翠峰,何分彼此。
遂府糖霜,口甜心苦。
灭却云门一字宗,断崖飞瀑冤难诉。

流苏三重帐,欢来不知曙。谁遣乱乌啼,恨杀庭前桠臼树。

思盈列岫中,目往烟云外。何当绝顶游,时与天光会。

我意日餐霞,馀身亦假蜕。阆风与里来,即眼浮心肺。

持此聚熊魂,片形为我绘。旦夕倚青冥,飙轮或可丐。

所希玄象明,永濯昏途眛。人生枉用勤,驹影如飘带。

安知神理微,苟慕虚荣大。前兹不足言,今乃识其最。

琅琊碣石。底处寻残刻。只有惠山泉咫尺。认取唐贤遗迹。

一拳奚啻玲珑。佑微栗里高风。漫道书狂似虎,还疑树老犹龙。

悲风来万里,白日垂寒阴。暮色滋川原,出没浮云深。

抚剑欲何之,索居怀所钦。坚冰塞洪河,袤雪暗高岑。

岂敢惮艰险,独伤失路心。念彼南山姿,忧思浩难任。

吕公手持画鱼障,清晨挂我北堂上。岛屿晴开云荡荡,众鱼出没随风浪,四壁萧萧起寒涨。

嗟此数尺障,天机妙入神。信手扫绢素,惨澹开金鳞。

濠梁断裂东津远,任公掣钓沧溟晚。此时天黑众鱼出,鼋鼍徙穴蛟龙返。

或言乘湖万鱼集,细小亦趁云雷入。只尺波涛有得失,屈强泥沙恐难立。

细观又似洪河风,昆崙既道龙门通。霹雳殷殷行地中,鲤眼下射盘涡红。

非独一身生羽翼,亦有数子随飞龙。山根小鱼更无数,鳣鲔昂藏喷烟雾。

美人修竿淇水阔,渔子孤舟洞庭暮。我生好奇古,览画心不动。

吕公此障谁为之,令我一见神色竦。想当经营始,笔端万钧力。

五湖齐倾四海立,空窗滚滚拔浪急。阳侯逆走天吴泣,不然千鱼万鱼何由集。

我闻神怪物,变化不可料,点晴破垣古有兆。即恐风雷就壁起,饔人挥刀莫相笑。

水涸沙仍湿,霜余草更幽。
烟花藏落景,山骨露清秋。
坐食知何益,行吟只自愁。
随阳见鸿雁,三叹惜淹留。

偶然憩南野,高荫欣古木。室中晤言稀,树下坐忘独。

枉棹来故人,逗啸看新竹。深林长闭门,丰草高于屋。

何物款素心,愿言宵炳烛。

野气森森欲曙天,维摩新病未成眠。空馀无限罗伽女,乱把天花散舞筵。

虚度光阴六十春,无端暮景倏催人。不堪白发飘萧态,依旧青衫落拓身。

漫赋招魂悲卫玠,恒思好客学陈遵。撇开烦恼惟寻乐,甘作人间一散民。

句法亡来久,诗坛忽有人。
看君哦字苦,胜我食芝新。
国史空遗恨,竿门未识真。
尚须樽酒细,非效捧心颦。

学道不难知。都在人为。须凭玄牝立根基。取坎填离无间断,得造希夷。

神气静相依。龙虎皈随。无中养就个婴儿。迸破顶门神出现,烁烁光辉。

天空霜冷塞云黄,雁阵惊寒字两行。几度参差无觅处,海天愁思正茫茫。

长恨丁宁数语馀,从容犹自整簪裾。邽西便是埋香地,三女坟应近阖闾。

青郊结伴共相招,白社风流尚未遥。日暖莺声闻柳陌,春深花落转兰桡。

骚人自纪庚寅岁,旅客重过丁卯桥。我念离群空对月,怀君江上影萧萧。

出现扬州,坐断寿丘。脚跟不点地,赢得一身愁,不是冤家不聚头。

天澹鸟飞飞,山青云杳杳。道人默坐时,楼阁空中小。

  汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从駹,定筰存邛,略斯榆,举苞满,结轨还辕,东乡将报,至于成都。

  耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,因进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士,通夜郎之途,三年于兹而功不竟,士卒劳倦,万民不赡;今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也,窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也,历年兹多不可记已。仁者不以德来,强者不以力并,意者其殆不可乎!今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用。鄙人固陋,不识所谓。”

  使者曰:“乌谓此邪”!必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大,固非观者之所觏也。余之行急,其详不可闻已。请为大夫粗陈其略:

  盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。昔者洪水沸出,泛滥衍溢,人民登降移徙,崎岖而不安。夏后氏戚之,及堙洪水,决江疏河,洒沉赡菑,东归之于海,而天下永宁。当斯之勤,岂唯民哉?心烦于虑而身亲其劳,躬胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。

  且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰鹜乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎,‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国,辽接异党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放弑其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内向而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己!’举踵恩慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。故乃关沫若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原。创道德之途,垂仁义之统。将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,阻深暗昧,得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息诛伐于彼。遐迩一体,中外褆福,不亦康乎?夫拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?

  “且夫王事固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。观者未睹指,闻者未闻音,犹鹪明已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽。悲夫!”

  于是诸大夫芒然其所怀来,而失阙所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠,请以身先之。”敞罔靡徙,因迁延而辞避。

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包