感物

溪翁撷佳草,日恐饥其鱼。
霜枯野水落,(左犭右宾)獭搜无余。
翁归束稿人,寘彼溪之隅。
责以警长夜,翁计何其愚。
艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。
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三十军城百万家,侍臣分命走轺车。
长春殿里承丹诏,乙夜书边别翠华。
驻马只教看垅麦,忧民无暇醉溪花。
归朝旧友如相问,为道山中学种畲。
佐幕徐方鬓未秋,官升芸阁更风流。
姓名旧在莺迁榜,诗什重题燕子楼。
渐有俸钱供药债,应无归梦到渔舟。
公余时上台头寺,珠履金貂共胜游。
青郊谁驻马,谢客思池塘。
野水微波绿,江梅嫩蕊黄。
初从奠风雨,遂此乐壶觞。
已爱幽禽语,园林即日芳。
西北五花骢,来时道向东。四蹄碧玉片,双眼黄金瞳。
鞍上留明月,嘶间动朔风。借君驰沛艾,一战取云中。
黄几叔所惠绿烛,遂赋。
绿烛间红花,绝艳交相照。不分花时雨又风,折取供吟笑。
拟把插乌巾,却恨非年少。点笔舒笺领略渠,座客词俱妙。

狂随柳絮有时见,舞入梨花何处寻。

小桃初破两三花。深浅散余霞。东君也解人意,次第到山家。
临水岸,一枝斜。照笼纱。可怜何事,苦爱施朱,减尽容华。

濛濛未许斜阳透。荡参差、一片縠纹微绉。闲煞小银钩,度困人长昼。

看尽落花飞尽絮,任几处、莺声轻溜。依旧。此好景良辰,也能消瘦。

多少苦雨酸风,障游蜂不入,晴丝难逗。云晴曲房深,听辘轳银甃。

隔住红灯花外影,清露下、香浓金兽。偏又。到月照流黄,夜凉时候。

渺渺春江空落晖,旅人相顾欲沾衣。
楚王宫外千条柳,不遣飞花送客归。

谁识当年周茂叔,爱莲别是一般心。沅州宪府花如锦,回首蛮山万叠深。

风定小窗明,半睡初阑,双眉乍展。追数馀寒,浪过春半。

花有恨、一枝不稳,柳如人、三眠巳倦。莫更惜几日韶光,催取玉矾香满。

还愁轻暖处,更一丝云茧。横掠山腰,虽则暂时消散。

怕黄昏、玉绳低挂,又参差、碧绡斜捲。青天如梦,倩取百啭啼莺唤。

为探灵嚣迹,先寻水月宫。慧香连斗极,花雨漫瑶空。

犬吠白云外,僧禅翠霭中。十年迷下界,聊此息微躬。

伏波铜柱草离离,控扼南交事已违。廉吏不劳珠自返,逐臣无计雁同归。

峰开一镜云间出,日落灵钟海上飞。遥忆画山烟雨后,千林苍翠点轻衣。

高目下耳赫如鉴,福善祸淫平如衡。
颜癯胡夭跖胡寿,秀氏乃富宪乃贫。
伯道无儿汤有后,造物岂是鉴不明。
孔明遗恨懿血食,造物岂是衡不平。
当知禀气有清浊,所以人品有善恶。
至若夭寿与贱贵,又是禀气有厚薄。
清浊厚薄物自圣,洪纤高下天何言。
君子惟以理自充,英雄难与造物争。
前人论理不论气,不信试问刘鉴衡。

霸业销沉等劫灰,黄金照耀独名台。兵连五国收燕地,力借群豪始郭隗。

岂独一时能雪耻,直令千载感怜才。于今濩落风尘客,犹是纷纷向北来。

屈指归来日,荒园满绿苔。夷犹堪得句,放浪可衔杯。

高才宠略敢凌云,世上浮名梦里身。
苏氏谩称浮六国,韩公休说捲三秦。
当朝虽立千年事,古庙唯存一聚尘。
毕竟思量浑大错,何如林下养天真。
闭关防老寇,孰敢振威棱。险固疑天设,山河自古凭。
三川奚所赖,双剑最堪矜。鸟道微通处,烟霞锁百层。

重拟东坡赠影形,清文落手似新硎。芟除芜秽谈经席,点缀芳菲问字亭。

万里新愁双鬓白,百年旧物一毡青。五峰师友渊源在,咫尺苍溪有典型。

  文人相轻,自古而然。傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:“武仲以能属文为兰台令史,下笔不能自休。”夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。里语曰:“家有弊帚,享之千金。”斯不自见之患也。

  今之文人:鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干,斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骥騄于千里,仰齐足而并驰。以此相服,亦良难矣!盖君子审己以度人,故能免于斯累,而作论文。

  王粲长于辞赋,徐干时有齐气,然粲之匹也。如粲之《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》,干之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》,虽张、蔡不过也,然于他文,未能称是。琳、瑀之章表书记,今之隽也。应瑒和而不壮,刘桢壮而不密。孔融体气高妙,有过人者,然不能持论,理不胜辞,至于杂以嘲戏。及其所善,扬、班俦也。

  常人贵远贱近,向声背实,又患闇于自见,谓己为贤。夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。此四科不同,故能之者偏也;唯通才能备其体。

  文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟。

  盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。故西伯幽而演易,周旦显而制礼,不以隐约而弗务,不以康乐而加思。夫然则,古人贱尺璧而重寸阴,惧乎时之过已。而人多不强力;贫贱则慑于饥寒,富贵则流于逸乐,遂营目前之务,而遗千载之功。日月逝于上,体貌衰于下,忽然与万物迁化,斯志士之大痛也!

  融等已逝,唯干著论,成一家言。

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