送谢太守平江省亲回武林就送鹅酒之贶

五马既秣车载脂,上堂欲别还迟迟。拜家已得阿母喜,还郡即慰邦人思。

几年东阁旧倾盖,今日西湖谁赋诗。野翁惭无一字补,辄敢笼鹅临墨池。

元芜城人,字原常,一字元章,又字礼执。好读书,工诗。奉母居市廛,植竹庭院间,扁其燕息之所曰居竹轩。晚遭乱,避地吴中。卒年七十余。有《居竹轩集》。
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飞盖集兰堂,清歌递柏觞。高城榆柳荫,虚阁芰荷香。
海月秋偏静,山风夜更凉。自怜书万卷,扶病对萤光。
曲池朝下雁,幽砌夕吟蛩。叶径兰芳尽,花潭菊气浓。
寒催四序律,霜度九秋钟。还当明月夜,飞盖远相从。
酒酣相向坐,别泪湿吟衣。
半夜月欲落,千山人忆归。
乱尘终古在,长瀑倚云飞。
明日重携手,前期易得违。
梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
雕栏迎夏发奇葩,不拟分来野客家。
自洗铜瓶插欹侧,暂令书卷识奢华。
旧游尚忆扬州梦,丽句难同谢朓夸。
应被花嗔少风味,午窗相对一杯茶。

多暇朱栏倚望频,远云开即见峨岷。昔贤初尽经营力,今我独为优幸人。

胜阁帘高惟掩雨,老台民乐只登春。争如蜀国西楼好,四序风光日日新。

迅烈驱黎瘴,委蛇陡翠微。汉宫尘漠漠,随社黍离离。

圣远津稀问,蟾升树亦辉。晨昏童冠浴,夜静士民嬉。

边檄兴师旅,秋深近阻饥。仲由刚协力,曾点志同时。

倚曲酬歌去,宣尼正哂而。

大暑不可度,小轩聊复开。
只消看竹坐,不必要风来。
岂待迷时种,何妨腊月栽。
叶端须雨打,有句索渠催。
咏小卿

释卷挑灯,攀今览古;妒日嫌风,埋云怨雨。因观金斗遗文,故造绿窗新语。自忖度,有窨腹,好做得是也有钞茶商,好行得差也能文士夫。

【紫花儿】苏娘娘本贪也欲也,冯员外既与之求之,双解元怎羡乎嗟呼?但常见酬歌买笑,谁再睹沾酒当垆。哎!青蚨,压碎那茶药琴棋笔砚书。今日小生做个盟甫,改正那村纣的冯魁,疏驳那俊雅的通叔。

【小桃红】当时去底遇娇姝,嫩蕊曾分付,便合根尽掘去。自情疏,直教他连愁嫁作商人妇。刬的进功名仕途,直赶到风波深处,双渐你可甚"君子断其初"?

【金蕉叶】微雨洗丹枫秀谷。薄雾锁白蘋断浒;零露湿苍苔浅渚,明月冷黄芦远浦。

【调笑令】那其间美女,搂着村夫,怎做得贤愚不并居?便休题书中有女颜如玉,偏那双通叔不者也之乎?他也曾悬头刺股将经史读,他几曾寻得个落雁沉鱼?

【秃厮儿】双渐正瑶琴自抚,冯魁正红袖双扶。双渐正弹成满江肠断曲,冯魁正倒金壶,饮芳醑。

【圣药王】双渐正眉不疏,冯魁正兴未足。双渐正闷随江水恨吞吴,冯魁正乐有余。双渐正愁怎除,冯魁正写成今世不休书。双渐正嫌杀影儿孤。

【屋】寻思两个闲人物,判风月才人记取:将俊名儿双渐行且权除,把俏字儿冯魁行暂时与。

晋代繁华地,如今有此楼。暮云连海溆,明月满沧州。

归鸟如云过,飞星拂瓦流。城南秋水尽,寂寞采莲舟。

风光偏恼掖垣人,银瓮连车载酒频。寒食新烟万家树,洛阳花擅一年春。

拣好任从天女烟,近前不嫌丞相嗔。压帽红香归路晚,几多瞻望马前尘?

自发醯鸡覆,蓬心得少瘳。乾坤一尺箠,今古几全牛。

岁月怜丹灶,云山笑白头。此生真欲上,何地不菟裘。

海棠不碍窗纱影,鬓亸鸳鸯领。绣棚吹落唾花红,但见余香一点、袅晴风。

柳眠无力轻烟惹,色撩人也。罗衫闲搭画阑边,日暖融融好个、洗头天。

好鸟择高木,潜鳞避急湍。人世居处间,宁不审所安。

嗟予陈朽人,息影依林峦。言笑虽寡俦,俯仰聊自宽。

中夜发浩歌,远念平生欢。遵养嘉若人,静气如幽兰。

植根露畹中,扬芬紫气端。一枝独高寄,野衲相盘桓。

只今天地间,世道何漫漫。朔风特地来,扑面殊辛酸。

旌旗晓拂瘴烟收,羽檄星驰紫气浮。丛莽于今无狡兔,桃林依旧有耕牛。

一帘梦雨潇湘景,别有幽花。绝代容华。怪石崚嶒合偶他。

骚心侠气谁曾似,镫影红纱。诗思青霞。半晌销魂付画叉。

催耕布谷村村同,陌头馌饟妇与童。插秧望雨雨不足,到晚怕见林霞红。

田家风景爱诵储王诗,杜陵深意人未知。夏日夏夜发永叹,视彼储王秀句腻若脂。

蔇斋先生百无事,讲求诗律闲居时。量晴课雨偶有作,兴到不烦绳削为。

疏疏落落见风格,洗尽脂粉留真色。酒酽要本泉味甘,弓良先辨木纹直。

朝来以诗代柬招我饮,谓我有酒不饮良可惜。守株刻剑愚被嗤,镂冰炊沙巧无益。

何如酩酊听秧歌,白杨梅熟尽堪吃。

白鹭亭前白鹭飞,定知公子未忘机。
我来犹识难驯意,江际翩翩趁落晖。

皎皎白驹,食我场苗。絷之维之,以永今朝。所谓伊人,于焉逍遥?
皎皎白驹,食我场藿。絷之维之,以永今夕。所谓伊人,于焉嘉客?
皎皎白驹,贲然来思。尔公尔侯,逸豫无期?慎尔优游,勉尔遁思。
皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。毋金玉尔音,而有遐心。

  有五斗先生者,以酒德游于人间。有以酒请者,无贵贱皆往,往必醉,醉则不择地斯寝矣,醒则复起饮也。常一饮五斗,因以为号焉。先生绝思虑,寡言语,不知天下之有仁义厚薄也。忽焉而去,倏然而来,其动也天,其静也地,故万物不能萦心焉。尝言曰:“天下大抵可见矣。生何足养,而嵇康著论;途何为穷,而阮籍恸哭。故昏昏默默,圣人之所居也。”遂行其志,不知所如。

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