将筑南屋借功田家

先人敞庐寄西南,不归三纪今何堪。
卜营菟裘阅岁三,西成黍豆余石甔。
借功田家并钁杴,农事未起来不嫌。
并遣浮客从丁男,芒鞋秃巾短後衫。
杵声登登骇闾阎,期我一月久不厌。
我方穷困人所谙,有求不答心自甘。
一言见许不妄谈,饮汝信厚心怀惭。
晨炊暮饷增醯盐,归时不碍田与蚕。
苏辙
  苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
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寒窗灯尽月斜晖,佩马朝天独掩扉。清露已凋秦塞柳,
白云空长越山薇。病中送客难为别,梦里还家不当归。
惟有寄书书未得,卧闻燕雁向南飞。
章拜通明旧,书刊劝戒新。
谁欤生此子,贤矣若而人。
慈孝平生事,康宁九十邻。
令君千字诔,四美得铺陈。

高楼半饷看云睡。枕簟凉生,不觉西风至。屈指明年六十二。

巾中白发先秋坠。

造物小儿真剧戏。反复无端,堪笑人间事。履险从来吾有备。

安身只是心无累。

秋水黄芦山月明,同来兄弟最多情。飞时莫近潇湘浦,二十五弦肠断声。

夜行宁免泣途穷,自笑逢时术未工。词赋何能消肺渴,文章终不愈头风。

芭蕉叶底偏多雨,芦苇花边任转蓬。虫臂鼠肝吾岂惜,知音惟有信天翁。

梧桐叶落火西流,楚客惊时问故丘。百亩腴田环旧宅,几人白发在沧洲。

二贤祠下蝉声晚,五老峰前雁影秋。见说匡庐多胜处,何因来共赤松游。

塞上秋风鼓角,城头落日旌旗。少年鞍马适相宜。从军乐,莫问所从谁。
侯骑才通蓟北,先声已动辽西。归期犹及柳依依。春闺月,红袖不须啼。

昔闻虎卧此高丘,今日登临最上头。近接灵岩惟片石,遥观雪浪有孤舟。

消沈伯业同烟草,寂寞禅心视水沤。剑窟泉飞石梁北,声随香梵几时休。

潞河浊如胶,去去孤帆系。春风三月三,把袂别昆季。

上奉诸父行,相将水之裔。酌酒三五行,骨肉多真意。

田园多荒芜,天涯苦淹滞。此路已可知,守拙性所肄。

学仕愧朝簪,学农足家世。浮云去不停,执手一相视。

勖哉临岐心,百尔在敬忌。

期仙磴者,盖危磴穹窿,迥接云路,灵仙仿佛。若可期及,
儒者毁所不见则黜之,盖疑冰之谈信矣。词曰:
霏微阴壑兮气腾虹,迤逦危磴兮上凌空。
青霞杪兮紫云垂,鸾歌凤舞兮吹参差。
鸾歌凤舞兮期仙磴,鸿驾迎兮瑶华赠。山中人兮好神仙,
想像闻此兮欲升烟,铸月炼液兮伫还年。
世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
百尺松当户,千年鹤在巢。知君于此景,未欲等闲抛。

试看三秋色,墙头隐碧山。几层疏密处,数点有无间。

户外罗青髻,窗前列翠环。苍茫多远势,明净露妆颜。

不俟开门见,偏宜绕壁环。岩腰云自出,谷口鸟初还。

泊尔天机造,悠然物态闲。圣朝烟景丽,杖策快登攀。

清流一道迥通渠,阒寂真成隐者居。颍水流传真引犊,濠梁何必子非鱼。

昼长倚树看仙局,潮满临风把道书。知尔栖迟兴不极,双柑听鸟自如如。

已遣金吾弛夜巡,更将休沐赐群臣。一年月向今宵好,万国春从此后新。

王豫庇民徵夏谚,薰风调律叶韶钧。疏虞久滥瀛洲客,窃禄年年未致身。

丁相沉吟叹夙缘,卫公精爽亦凄然。
古今惟有毛知郡,偏爱崖州小洞天。

承露无□,扬风有声。□□解化,称此怀清。

沧海遗民在,真难定去留!四时愁里过,万事死前休。

风月嗟肠断,山川对泪流!醉乡堪匿影,莫作杞人忧!

危榭摧红,断砖埋玉,定王台下园林。听樯干燕子,诉别后惊心。尽江上、青峰好在,可怜曾是,野烧痕深。付潇湘渔笛,吹残今古锁沈。
妙奴不见,纵秦郎、谁更知音。正雁妾悲歌,雕奚醉舞,楚户停砧。化碧旧愁何处,魂归些、晚日阴阴。渺云平铁坝,凄凉天也沾襟。
玉堂视草思严助,铃阁谈经滞马融。

  予幼则从先生受书,然是时,方乐与家人童子嬉戏上下,未知好也。十六七时,窥六经之言,与古今文章有过人者,知好之,则于是锐意欲与之并。而是时,家事亦滋出。由斯以来,西北则行陈、蔡、谯、苦、淮、汴、睢、泗,出于京师;东方则绝江舟漕河之渠,逾五湖,并封、禺、会稽之山,出于东海上;南方则载大江,临夏口而望洞庭,转彭蠡,上庾岭,由浈阳之泷,至南海上。此予之所涉世而奔走也。蛟鱼汹涌湍石之川,巅崖莽林貙虺之聚,与夫雨旸寒燠、风波雾毒不测之危,此予之所单游远寓而冒犯以勤也。衣食药物,庐舍器用,箕筥碎细之间,此予之所经营以养也。天倾地坏,殊州独哭,数千里之远,抱丧而南,积时之劳,乃毕大事,此予之所遘祸而忧艰也。太夫人所志,与夫弟婚妹嫁,四时之祠,属人外亲之问,王事之输,此予之所皇皇而不足也。予于是力疲意耗,而又多疾,言之所序,盖其一二之粗也。得其闲时,挟书以学,于夫为身治人,世用之损益,考观讲解,有不能至者。故不得专力尽思,琢雕文章,以载私心难见之情,而追古今之作者为并,以足予之所好慕,此予之所自视而嗟也。

  今天子至和之初,予之侵扰多事故益甚,予之力无以为,乃休于家,而即其旁之草舍以学。或疾其卑,或议其隘者,予顾而笑曰:“是予之宜也。予之劳心困形,以役于事者,有以为之矣。予之卑巷穷庐,冗衣砻饭,芑苋之羹,隐约而安者,固予之所以遂其志而有待也。予之疾则有之,可以进于道者,学之有不至。至于文章,平生之所好慕,为之有不暇也。若夫土坚木好、高大之观,固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为,若予之拙,岂能易而志彼哉?”遂历道其少长出处,与夫好慕之心,以为《学舍记》。

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