君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。(君子生 通：性)
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蜹聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(江海 一作：江河)
是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。
昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形 。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？
学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍 之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。
学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。
学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。
问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之；非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之谓也。
百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。
君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。
愁多费陶写，户小辄败阙。
谁能空隐忧，判饮最良策。
两公俱世豪，风味夺佳节。
手酿瓮中春，春浮玉丹色。
相饷走鸱夷，芳辛真妙绝。
共赋醉乡诗，销磨闲日月。
颇闻锁娉婷。回风舞流雪。
何妨出房栊，满引快关膈。
此念想当然，清尊可虚设。
我老留瓯闽，感时梦淮浙。
公其招故人，亦记未归客。
诗家在东皋，鸡林价争售。作者复几人，风月三千首。
三春又轻过了，叹韶华似水。画阑外、几树飞花，可怜剩有残蕊。
便是果成时已过，飘零艳色随风坠。听娇莺声细。
凄凄似有愁思。
天也无情，迅如过羽，宿雕梁燕子。尚能记、当日双栖，故巢收拾又至。
暗窥人、新愁旧恨，泻珠泪、偷弹纤指。怕匆匆，花与春归，又生凉意。
陈踪旧迹，闷闷愁愁，尽酿成梦寐。吹柳絮、绿绵不定，淡霭微雨，扫尽残红，落花如泪。
岂因病酒，愁宽梦窄，谁能怜取新来瘦，试春衣、顿觉身憔悴。
娇香易减，翩翩蛱蝶探芳，往来海棠阴里。
阶前绿满，琐琐游蜂，也惜红慕翠。怅昔日花间游憩。
览胜登临，拾蕊拈花，不堪题起。萍飘浪泊，难追欢事。
东风门巷春已去，恋余香，空向阑干倚。如今检点新词，为饯花魂，泪盈素纸。
我闻浮渡山，好峰七十二。崱屴排空冥，窈窕凿深翠。
石洞穷雕镌，森然百物备。窟龙自雷雨，山鬼栖薜荔。
岩高倒景明，下见浮云坠。出没随江烟，虚无不在地。
奥区为谁造，灵迹此中閟。中有冥心人，高言越世事。
抉剔开混茫，乾坤受轩轾。我性癖兵壑，驰情有真寄。
行将策杖游，餐霞破憔悴。
久眠即不能，久坐仍未得。半眠半坐间，唯尔我为适。
寄语柳仪曹，何伤此为直。
理棹出林樾，系缆息溪濆。平畴寓耳目，弥望披烟云。
秋卉具以腓，时景气犹芬。归栖得故墟，拙疾负夙闻。
缱绻盈尊酒，斟酌生微醺。长谢鸾鹄俦，永托雁鹜群。
回翔视罻罗，纬繣徒多文。
我所思兮西山之美人，爱而不见劳我心。美人娟娟隔云林，昔别遗我双南金。
东风吹行云，飘忽在远道。绿发青蛾眉，念此颜色好。
秋风八月芙蓉开，忆君寄书南浦来。芙蓉寒死十月露，忽复寄书重相催。
我行十八滩，滩水流浩浩。青天急雪乱回风，白日惊雷撼崇岛。
上有袅袅之绿萝，下有汎汎之回波。玄猿暝啼江月出，独不见之愁奈何。
愁奈何，风潇潇，山中岁晏不可以远招。雁鸿茫茫隔烟水，杨柳飒飒悲河桥。
愿携双绮罗，赠此远别者。新愁渺如雾，千里不得写。
早晚下南津，预将书报君。江空日暮不可见，望望西山多白云。
直爱榻外皑吾家，欲下江南须早计。
炽炭烧肉锦茵铺，细君行酒以嫂呼。
鲁论自可相天下，何必区区泥上书。
倦鸟归旧林，飞翔适性天。零星几老友，策杖相往还。
言笑无厌时，文酒追古欢。有时乘兴出，随意探林泉。
或阿陵城下，或吾丘台边。徙倚以徜徉，心远况地偏。
偶然逢野叟，席地话园田。神貌两俱古，真趣谁怀传。
自反出与处，幸无罹尤愆。泊然何所营，长此乐余年。
要嘱园丁取折枝，红桃白李紫蔷薇。石函桥畔人烟晚，挑得春光一担归。
