百卉迎韶律，辛夷花最先。与春宜有旧，造物底无偏。
棠棣先饶韡，山樱未敢燃。倚风遥可爱，犯雪不胜妍。
影乱梅花地，香迷豆蔻天。红啼昨夜雨，紫妒晓来烟。
上药能全命，灵滋合永年。帝家琼圃在，此物未应捐。
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。
良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
山寺濒江俯江岸，游人今古纷无算。我是朝辞濛?湾，投宿空门夜刚半。
鸡声喔喔度寒流，日出烟生晓凌乱。着冠束带蹑苔磴，道谒山僧来不缓。
初登凡骨疑可仙，再登世态惊冰泮。扶倦终登最上头，心知手可扪霄汉。
声声木末轰高唱，脚脚云头检清玩。刻玉铺金法相躯，碧狮粉象真宗伴。
山僧煮茗供我毕，肺腑清如挹霜灒。听话萧梁奉佛年，象教辉光尤焕烂。
不见江宁古佛宫，飞来远翥排空翰。梅关一角今尚在，来往行人得奇观。
德僧茗饮耻僧言，掩面休辞赭面汗。下来独背松阴语，看汲清滩事樵爨。
叹息山僧苦死迷，流沙弱水何漫漶。
海角天涯西复东，十年心事若飘蓬。故园松菊荒芜尽，却向莆阳号醉翁。
头白乌，毕逋尾。尔焉知作坟送人死，天公遣尔役孝子。
头白乌，天上来。口中流血不自惜，却怜孝子心肝摧。
鸦鸦夜宿坟边树，飞向山头啄泥土。新坟磊磊三尺高，衔得黄泥如返哺。
秦人涸水筑山灵，飞乌为作颜氏茔。颜氏子，国有祀。
乌作坟，秦无人。
酒绿灯青夜语中，家乡同隔海云东。伤心一种天涯客，卿是飞花我断蓬。
