陵夷莫挽回，后世犹受污。
庾非适用才，夷甫真其徒。
楼以庾得名，而庾愎且迂。
面势瞰空阔，檐楹焕丹朱。
遐想如不及，效尤无乃惠。
风流与经济，本自眠玉珠。
空谭养虚誉，胎祸取炭涂。
峻约火燎原，典午辕下驹。
举扇障蜚尘，王叟宁厚诬。
狥名不既实，扁榜谁权舆。
得兴偕下僚，小节安足模。
捍患识黄楼，仰高题景疎。
于是复间然，吾言乃迂儒。
平生传业志诗书，常耻朱门衒绮襦。作意文场旋阁笔，强颜宦路亦分符。
骎骎春意回平野，戛戛篮舆入画图。但恐相思劳小阮，想从烟际望重湖。
吾祖有方平，曾与麻姑会。沧溟化为田，弹指五百岁。
又有仙人乔，神游八极外。朝舄作凫飞，世缘比蝉蜕。
寥寥千载后，之子得正派。风度亦可人，春秋况未艾。
朝搬紫河车，暮结飞霞佩。严事钟与吕，信心终不退。
经营白玉坛，肖象俨相对。四面来青山，献奇飞羽盖。
炉熏彻玉虚，剑水清尘界。琼笈阅千函，丹方探三昧。
谁谓三凫遥，近在吾境内。蓬莱若云小，孰能为之大。
孙奇逢，字启泰，号钟元，北直容城入也。少倜傥，好奇节，而内行笃修；负经世之略，常欲赫然著功烈，而不可强以仕。先是，高攀龙、顾宪成讲学东林，海内士大夫立名义者多附焉。及天启初，逆奄魏忠贤得政，叨秽者争出其门，而目东林诸君子为党。由是杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期次第死厂狱，祸及亲党。而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之，诸公卒赖以归骨，世所传“范阳三烈士”也。
方是时，孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽，奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府。奇逢密上书承宗，承宗以军事疏请入见。忠贤大惧，绕御床而泣，以严旨遏承宗于中途。而世以此益高奇逢之义。台垣及巡抚交荐屡征，不起，承宗欲疏请以职方起赞军事，使元仪先之，奇逢亦不应也。其后畿内盗贼数骇，容城危困，乃携家入易州五公山，门生亲故从而相保者数百家，奇逢为教条部署守御，而弦歌不辍。
入国朝，以国子祭酒征，有司敦趣，卒固辞。移居新安，既而渡河，止苏门百泉。水部郎马光裕奉以夏峰田庐，逆率子弟躬耕，四方来学，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。
奇逢始与鹿善继讲学，以象山、阳明为宗，及晚年，乃更和通朱子之说。其治身务自刻砥，执亲之丧，率兄弟庐墓侧凡六年。人无贤愚，苟问学，必开以性之所近，使自力于庸行。其与人无町畦，虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖，必以诚意接之，用此名在天下，而人无忌嫉者。方杨、左在难，众皆为奇逢危，而忠贤左右皆近畿人，夙重奇逢质行，无不阴为之地者。鼎革后，诸公必欲强起奇逢，平凉胡廷佐曰：“人各有志，彼自乐处隐就闲，何故必令与吾侪一辙乎？”居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。
河南北学者，岁时奉祀百泉书院，而容城与刘因、杨继盛同祀，保定与孙文正承宗、鹿忠节善继并祀学宫，天下无知与不知，皆称曰夏峰先生。
赞曰：先兄百川闻之夏峰之学者，征君尝语人曰：“吾始自分与杨、左诸贤同命，及涉乱离，可以犯死者数矣，而终无恙，是以学贵知命而不惑也。”征君论学之书甚具，其质行，学者谱焉，兹故不论，而独著其荦荦大者。方高阳孙少师以军事相属，先生力辞不就，众皆惜之，而少师再用再黜，讫无成功，《易》所谓“介于石，不终日”者，其殆庶几耶。
鬓根花影帽檐风，闪闪风花百醉中。欲蹑芒鞋寻别墅，今吾恐与故吾同。
家绍文元学，身安原宪贫。世方推独行，天忽夺斯人。
客路谁倾盖，湖堤几咏春。回看携手处，不语自伤神。
风雨林中有鬼神。黄公石上三芝秀，陶令门前五柳春。
醉卧白云闲入梦，不知何物是吾身。
