夜暖拈香茧，春寒落剪刀。劳心连郁结，绮思出长缲。
点缀轻蝉翼，装粘细凤毛。风花凝琐碎，云叶护周遭。
影烁金垂烬，光融玉作膏。舞裀围落絮，歌扇逐飞桃。
带转银幡小，轮回宝盖高。蜘蛛围露网，顾兔堕秋毫。
莺掷翻红雪，鱼跳起碧涛。春阳嘘蛱蝶，秋冷蜕虭蟧。
翠薄荷分钿，丝柔柳散绦。青童来绛节，玉女翳纤翿。
碎讶珠胎迸，尖愁燕尾翱。微茫萦错落，斜隙漏葡萄。
饴釜空烧蜡，棚山谩结鳌。浮尘笼漠漠，流水眩滔滔。
纂绮难为密，裁绡祇自劳。婵娟妒清夜，螮蝀落晴皋。
制异宫人绶，荣怀学士绹。未曾分宝矩，先许照襕袍。
剧赏尊频倒，穷搜笔屡操。盍簪嘶騕袅，奋袖舞豪曹。
酒促华筵散，诗惭白战鏖。时平无夜禁，繁弱且归韬。
巩顿首再拜，舍人先生：
去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？
及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世。立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。后之作铭者，常观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。
然则孰为其人而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者，无以为也。盖有道德者之于恶人，则不受而铭之，于众人则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。故曰，非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！
然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此，其遇之难又如此。若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓，幸遇而得铭，其公与是，其传世行后无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往衋然不知涕之流落也，况其子孙也哉？况巩也哉？其追睎祖德而思所以传之之繇，则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，宜若何而图之？
抑又思若巩之浅薄滞拙，而先生进之，先祖之屯蹶否塞以死，而先生显之，则世之魁闳豪杰不世出之士，其谁不愿进于门？潜遁幽抑之士，其谁不有望于世？善谁不为，而恶谁不愧以惧？为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？此数美者，一归于先生。既拜赐之辱，且敢进其所以然。所谕世族之次，敢不承教而加详焉？愧甚，不宣。巩再拜。
诚斋万事悟活法，诲人有功如利涉。嗟我大类醯鸡然，时复一窥瓮中天。
老怯凭高银海眩，渴因引满玉池肥。
七旬蜀道才通信。两月淮需未解围。
澒洞忧端深似海，鬓霜争与六花飞。
吴侬看镜约梳头，野老壶浆洁早秋。
小队谁教投刃去，胡兵翻为倒戈愁。
争言残羯同江鼠，忍见遗黎逐海鸥。
京口偏师初破竹，荡船木杮下苏州。
今之人材可屈指，魏季宁都隐君子。放舟溟海六月风，茧足幽州八千里。
巨鱼吞舟人食人，白浪黄沙入睚眦。危途曾不废啸歌，壮心已觉齐生死。
往时为我言翠微，诸峰秀出旁无依。丹崖劖削下绝地，石窦委曲中开扉。
蚍行猿引步且伏，径尽高原见茆屋。分星牛斗即比邻，福地金精若奴仆。
良朋或近或远方，伯兄仲兄齐雁行。干戈之际独无事，花下往往闻宫商。
盈阶况复美子弟，讲德馀暇兼文章。有时雄辨相奔射，偏师角立还坚壁。
有时急难相周旋，首尾皆至如率然。嗟哉古道久已丧，老矣馀生复谁望。
闻君近者结吾庐，亦拟吾庐结其上。
嗟人生世须臾里，未必能如电久长。
万古中原耻未删，徽钦怀悯不生还。拊髀豪杰空叹息，无计登公晋宋间。
镜里湖光煖欲波，客情惆怅不能过。蓉花簇簇开岩岫，云片飞飞起鹳鹅。
载酒小船轻若苇，穿城夹膝小如梭。每因公事归来晚，无奈重楼月色何！
睿藻清新刊翠琰，神踪飞动在璇题。
芸笺许效蓬莱阁，花槛容模罨画溪。
乐圣朋侪开绮席，爱君诚抱挂金闺。
买臣晚遇知多幸，犬子端忧思转稽。
天地恩私无以报，只将克慎对芝泥。
