山中留夜宿明日以风雨对床眠为韵赋诗

雅性厌喧隘,结庐林野中。林中果何有,势利罕相从。

异哉四子心,春江溯孤篷。洒洒竹方雨,泠泠松欲风。

贫家百无为,蔬食随所供。但于文义间,稍愿相磨砻。

顾此有馀乐,言旋胡匆匆。人生难定期,往往如萍蓬。

岂不易分别,谈谐谁与同。尚怀秋花前,兴满山园东。

豆寒始能荚,韭润亦已丛。傥或不遐弃,清游应可重。

(1281—1354)元饶州安仁人,字明远,更字仲公。从陈苑学。致心于天文、地理、医卜、释道之书,工古文词。应科举不利,即为隐居计,从游者满斋舍。中丞御史等交章荐,皆不就。学者称俟庵先生。与祝蕃、舒衍、吴谦合称江东四先生。有《俟庵集》。
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我是清都山水郎,天教分付与疏狂。曾批给雨支风券,累上留云借月章。
诗万首,酒千觞。几曾着眼看侯王?玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。

我生动多艰,一笑不易得。
朅来坐逆旅,俯仰空太息。
吾人当代秀,文章擅华国。
分携仰四载,复此见颜色。
匆匆示及款,归程忽云逼。
愿君因索涂,为我指南北。
金门与玉堂,努力事登陟。
閒将咫尺书,因风寄相忆。
玉棺来九天,凫舄掩穷泉。芜没池塘屿,凄凉翰墨筵。
短期存大梦,旧好委浮烟。我有幽兰曲,因君遂绝弦。
一翁閒伴两星台,亭畔看花花半开。
我盍归田垂钓隐,公行持橐侍鸾回。
流莺似避宫妆靓,黄鹄曾将蜀种来。
二妙赓酬康济手,横舟句好相推莱。

玉殿吹笙第一仙,花前奏罢色悽然。忆曾偷学春愁曲,谪在人间五百年。

水晶宫里王真妃,宴罢瑶台步月归。行到赤城天未晓,冷霞飞上绿珠衣。

冬之季月,月及上弦。太康书来,慰此皤然。并其成法,别为一书。

敏而有术,使我嗟吁。考其大指,官之楷模。官守其约,事总其要。

何弊不除,何隐弗照。如陛高台,俯视四旁。不持度量,是物可量。

挈裘之领,提纲之纲。维简维能,维能维精。维精维思,维思维诚。

既诚既明,既信既行。日有馀力,民亦閒暇。不肯顽恶,孰为欺诈。

不出一符,不遗一力。或将尔车,或负尔穑。四境之内,如云坌集。

一岁之事,先期以办。私无所扰,公无所患。至于盗贼,无处伏藏。

情既暴露,脱身奔亡。吏案可空,刑书可阁。俾尔室家,既安且乐。

岂唯太康,世蒙其业。凡百有司,皆来取法。勿毁其成,在彼后人。

勿有所嫉,勿摇勿倾。如川斯流,勿窒其行。美哉太康,不负厥官。

到官之日,坐席未安。所成者大,所及者远。何以加之,加于所勉。

又何加焉,不倦于终。遗之无穷,智者之功。

春到芜菁事已非,杜鹃看又唤春归。幽香一点无寻处,燕蹴飞红染客衣。

海雁年年自往来,迢迢此去几时回。春风满路真消息,应是桃花处处开。

宣室情知久荷恩,旅愁无奈泥芳荪。十年玉署尘心冷,一片青山素业存。

病里风云天北阙,春来花树鲁东门。欲知朝市浮沈理,季主长安好共论。

仙都昂首标孤青,谁与抗者惟鹿鸣。仙人遗鹿说悠渺,东坡有诗山乃名。

以人传物物传地,胜游文藻垂千龄。长公龛侧岩花馨,曲廊下俯南宾城。

左枕青牛右白马,波光云气纷阴晴。古窦纬藤萝,流泉甘且清。

炎天日方午,累榭风泠泠。绿阴为海不知暑,岷水西来如带萦。

地属公家百不禁,往往呼卢远心无杂迹,随在得真还。

阅世摩孤剑,围书坐万山。雪天生气出,人海寄身閒。

愧少匡时略,梅花且闭关。

又传来、妙香笺纸,空床病为君起。始知锯了多时木,锯义元如木义。

水漏矣。却不道、如今水桶才通底。一圈儿地。怕归去灵山,问伊迦叶,也只笑而已。

浮生梦,镂影吹尘何异。炊沙岂许作米。关心腊月当三十,寻个散场欢喜。

君悟未。君不见、青莲火里何曾死。此中关棙。便楼阁重重,也能开得,不信谁弹指。

天乎何酷在师门,木坏山颓更莫论。只有羊昙能下泪,岂真宋玉解招魂。

训词方惧微言绝,遗集谁编旧泽存。闻说浮家尚羁旅,抚棺未得只声吞。

秋花也与药名同,素彩鲜明晓径中。
多少清芬通鼻观,何殊满架拆东风。
已出郊坰曙色微,田翁指点路分岐。
门前大白刘伶墓,壁上箜篌炀帝祠。
五斗精神醒亦醉,二妃恩宠死相随。
何如一挽天河洗,却为君刊万古碑。
芦芽抽尽柳花黄,水满田头未插秧。
客里不知春事晚,举头惊见楝花香。

庐山瀑布天下闻,白河倒泻千丈云。长风吼石吹不断,一洗浩劫消尘氛。

我昔浔阳看五老,探湫直上青龙澳。六月飞涛喷雨来,洒作冰花满晴昊。

是时谪仙邀我锦叠屏,山瓢共酌夸中水霝。冷光直疑山骨裂,清味不作蛟涎腥。

尔来漫游身已倦,归老芝岩寄淮甸。枕流三峡杳莫期,高寒每向图中见。

可怜问津之子徒纷纭,高深谁得穷真源。大千溟渤敛一滴,污潢绝港焉足论。

我知山中有泉无若此,便欲临渊弄清泚。是非不到烟萝关,两耳尘空何必洗。

垂杨解带围青阁,暖风微拂金铃索。燕子不知愁,衔花上小楼。

璧车牵梦去,江草萦心住。酒困未全苏,春光一半无。

维校在乡,示民有防。
入孝出悌,为忠为良,
斯邦家之光。

  贞元十一年,五月戊辰,愈东归。癸酉,自潼关出,息于河之阴。时始去京师,有不遇时之叹。见行有笼白乌、白鸜鹆而西者,号于道曰:“某土之守某官,使使者进于天子。”东西行者皆避路,莫敢正目焉。

  因窃自悲,幸生天下无事时,承先人之遗业,不识干戈、耒耜、攻守、耕获之勤,读书著文,自七岁至今,凡二十二年。其行已不敢有愧于道,其闲居思念前古当今之故,亦仅志其一二大者焉。选举于有司,与百十人偕进退,曾不得名荐书,齿下士于朝,以仰望天子之光明。今是鸟也,惟以羽毛之异,非有道德智谋、承顾问、赞教化者,乃反得蒙采擢荐进,光耀如此。故为赋以自悼,且明夫遭时者,虽小善必达,不遭时者,累善无所容焉。其辞曰:

  吾何归乎!吾将既行而后思。诚不足以自存,苟有食其从之。出国门而东鹜,触白日之隆景;时返顾以流涕,念西路之羌永。过潼关而坐息,窥黄流之奔猛;感二鸟之无知,方蒙恩而入幸;惟进退之殊异,增余怀之耿耿;彼中心之何嘉?徒外饰焉是逞。余生命之湮厄,曾二鸟之不如?汩东西与南北,恒十年而不居;辱饱食其有数,况荣名于荐书;时所好之为贤,庸有谓余之非愚?昔殷之高宗,得良弼于宵寐;孰左右者为之先?信天同而神比。及时运之未来,或两求而莫致。虽家到而户说,只以招尤而速累。

  盖上天之生余,亦有期于下地;盍求配于古人,独怊怅于无位?惟得之而不能,乃鬼神之所戏;幸年岁之未暮,庶无羡于斯类。

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