出与雕鹗同飞翻。朝行九衢不得意，下鞭走马城西原。
忽闻燕雁一声去，回鞭挟弹平陵园。归来青楼曲未半，
美人玉色当金尊。淮阴少年不相下，酒酣半笑倚市门。
安知我有不平色，白日欲顾红尘昏。死生容易如反掌，
得意失意由一言。少年但饮莫相问，此中报仇亦报恩。
昨夜青楼今日客。吹愁不得东风力。细拾残红书怨泣。流水急。不知那个传消息。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
天光碧若湖，湖光清似天。衣裳忽异色，我坐万绿边。
既罢树下酌，遂登湖上船。船头见我影，酒醒凉娟娟。
柳深百蜩唱，荷净双鹭拳。橹枝拨水柔，磬响随风圆。
高峰吐白云，缕缕如轻绵。却瞻黄妃塔，界破南屏烟。
英州之石甲天下，一一峰峦削成者。尺寸皆作一岩洞，一卷已自成西华。
使君作宦来炎方，十四芙蓉牍案旁。嵌空斗竦分韶石，大小相叠读书床。
扁舟不肯载归去，留我草堂使箕踞。奇云所变势巉岩，就中大者如淫预。
昔人高致有陆绩，虽清亦爱郁林石。君今石乃似沉香，十四芙蓉同一掷。
沉香长在沉香浦，英石长与翁山伍。行者为岱坐为嵩，乳窦玲珑出烟雨。
君之风流在此间，苍翠依依是玉颜。殷勤洗濯去苔藓，朝夕再拜那能閒。
唐颠宋蹶电中过，佛法其如世运何？一例称师更称祖，可怜人拜大峰多。
自在诸花莫太狂，无情风雨绝须妨。春方泛爱难孤倚，客有馀心欲细商。
十年窗下，见古今成败，几多豪杰。谁会谁能谁不济，故纸数行明灭。
乱叶西风，游丝春梦，转转无休歇。为他憔悴，不知有甚干涉。
寥寥无住闲身，尽虚空界，一片中宵月。云去云来无定相，月亦本无圆缺。
非色非空，非心非佛，教我如何说。不妨跬步，蟾蜍飞上银阙。
晓霞红彻，倩羲和持取，彤轮初沐。林外鸣鸠催妇急，不顾鹦哥睡熟。
暖入棠梨，轻松柳絮，渐看花魂续。倚栏一睇，南屏青翠遥矗。
别有宝马鞭柔，钿车路软，芳草裙腰蹙。粉色衣香春不管，尽占明湖几曲。
掷眼兜鞋，凭肩稳髻，处处穿花竹。天应不负，韶光一百零六。
圣主敷皇极，元臣建上台。虚心求俊乂，削迹去奸回。
拜命超凡品，知君秉大材。淳风随日播，公道应时开。
负鼎资烹饪，操刀贵剸裁。铦锋行肯綮，异味合盐梅。
庙议常参决，朝班复共陪。艰难须佽助，豁达远嫌猜。
遗佚闻风起，英豪接踵来。经纶非董贾，辞藻亦邹枚。
在野思罗致，盈庭想毂推。既将龙作友，恶假鸩为媒。
走也今留此，公乎可念哉。执竿犹海上，扶耒即岩隈。
自守幽人意，宁虞俗子咍。旧游辞玉府，故事忆金台。
落魄江湖阻，苍茫岁月催。丹心徒耿介，素发已毰毸。
勿谓交如水，能忘耻及罍。飞黄当驾驭，犹足异驽骀。
