题赵子固四香画卷

名卉交加迥绝尘,芳香秀色映清真。岁华相对空山晚,不羡长安桃李春。

(1278—1344)元平江路人,字翼之,号江村民。武宗至大中署吴县儒学教谕,受代后,不复出。工书,篆隶真行小草无不精绝。有《江村先生集》。
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戚戚一西东,十年今始同。可怜歌酒夜,相对两衰翁。
借寇何能共此邦,离怀未易寸心降。
惟将老泪逐梅雨,流入玉溪同一江。
吾闻李元中,学为古人青出蓝。
眉目之闲如太华,一段翠气连终南。
我欲从之路阻长,朱颜日夜惊波往。
苍梧玉琯生蛛网,老翁忘味倾心赏。
眼前记一不识十,谷中白驹閟音响。
灊山南闲卧青牛,万壑松声不得游。
愿君为阿阁之紫凤,莫作江湖之白鸥。
缺然。小词寄五兄代劝
养得儿男百不中。年年随举子,踏春风。寿觞庭院燕泥融。将年处,长是半西东。
移孝便为忠。儿行虽在远,母心同。若将一念答天公。归来拜,也胜橘双红。

秋光好在江空处。柔橹声难住。一株残柳带庐汀。

来趁天边新雁、两三声。

此时听者知多少,生怕闲情搅。诗人倚棹唱婵娟。

不比江枫渔火、对愁眠。

江影摇春树,潮痕折晚沙。绿芜三尺雨,朱槿一篱花。

去国仍思国,还家复梦家。自无干禄意,何必远京华。

帝城别后竟谁依,知向江干暂息机。雨过渔舟当户集,秋深沙燕贴窗飞。

爱看水月宵移棹,静憩松阴画掩扉。几欲寄书征雁杳,空教翘首对斜晖。

霁雨解前峰,幽原策归路。
荒蹊蔓草春,野水平桥度。
悦鸟近声圆,耕牛缓犁步。
丰泉水壑鸣,密竹中园素。
灵岫敞虚轩,荆扉护云固。
新流泛池溢,繁翠盈窗户。
扫榻理残书,扶筇历榛顾。
丘林适所娱,姤浊岂浮慕。
虚澹美遐踪,颠危惕宜务。
安由绝世缘,木石藉深处。
倦翮止枝巢,先迷感余悟。
聊舒栖遁情,生意足农圃。
穆陵关上秋云起,安陆城边远行子。
薄暮寒蝉三两声,回头故乡千万里。

藤峡韩丞绩,昆仑狄帅功。左江仍略定,八寨未全通。

舞剑狼家健,弯弧达舍雄。卢苏谁养寇,何事枉姚公。

道我六穗罗八珍。洪鼎自爨匪劳薪。荆包海物必来陈。

滑甘滫?味和神。以斯至德被无垠。

听鸣蝉。此听悲无极。群嘶玉树里。回噪金门侧。

长风送晚声。清露供朝食。晚风朝露实多宜。秋日高鸣独见知。

轻身蔽数叶。哀鸣抱一枝。流乱罢还续。酸伤合更离。

暂听别人心即断。才闻客子泪先垂。故乡已超忽。空庭正芜没。

一夕复一朝。坐见凉秋月。河流带地从来崄。峭路干天不可越。

红尘早弊陆生衣。明镜空悲潘掾发。长安城里帝王州。鸣钟列鼎自相求。

西望渐台临太液。东瞻甲观距龙楼。说客恒持小冠出。越使常怀宝剑游。

学仙未成便尚主。寻源不见已封侯。富贵功名本多豫。繁华轻薄尽无忧。

讵念嫖姚嗟木梗。谁忆田单倦土牛。归去来。青山下。

秋菊离离日堪把。独焚枯鱼宴林野。终成独校子云书。何如还驱少游马。

竹坞花房我独行,架头书卷尚纵横。但教格调开生面,未许功名属老成。

三釜终悭邀北望,一官虚寄老西清。风流顿尽无须恨,百首新诗定有名。

荒村有路接邮亭,天假东南聚德星。尊酒未空心已醉,夕阳回首旧山青。

乍被轩绥宠,新辞计省繁。三江吴故国,百里汉郎官。

烟水莼芽紫,霜天橘颗丹。优游民政外,风月即清欢。

白头白项白丝攒,翅似铺银肉似霜。
乌牙黑脸肚如粉,此物正是促织王。

野寺寒山天一涯,深春迟日柳风斜。每逢禁火怜佳节,却对残烟惜暮花。

蝴蝶梦中谁作客,杜鹃声尽不还家。因人吟望成惆怅,虚掷浮生负岁华。

风露临虚阁,应涵秋气清。
一山在水次,终日有泉声。
响迸僧钟落,寒兼客枕生。
中宵满栏月,都作玉琴鸣。

编茅临巨壑,伐木憩幽岩。摇琴初涉涧,投册静窥潭。

丽泽方求益,知人谐所耽。灵芬遥可挹,渊物坐能探。

野褐听朝诵,霜猿闻夜谈。董帏凉结蕙,管榻涧霏岚。

予志在山水,宜从云外参。

  世人之所共嗜者,美饮食,华衣服,好声色而已。有人焉,自以为高而笑之,弹琴奕棋,蓄古法书图画。客至,出而夸观之,自以为至矣。则又有笑之者曰:“古之人所以自表见于后世者,以有言语文章也,是恶足好?”而豪杰之士,又相与笑之,以为士当以功名闻于世,若乃施之空言,而不见于行事,此不得已者之所为也。而其所谓功名者,自知效一官,等而上之,至于伊、吕、稷、契之所营,刘、项、汤、武之所争,极矣。而或者犹未免乎笑,曰:“是区区者曾何足言,而许由辞之以为难,孔丘知之以为博。”由此言之,世之相笑,岂有既乎?

  士方志于其所欲得,虽小物,有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法,则椎心呕血几死而仅存,至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也,虽其口,不能自言,而况他人乎?人特以己之不好,笑人之好,则过矣。

  毗陵人张君希元,家世好书,所蓄古今人遗迹至多,尽刻诸石,筑室而藏之,属余为记。余,蜀人也。蜀之谚曰:“学书者纸费,学医者人费。”此言虽小,可以喻大。世有好功名者,以其未试之学,而骤出之于政,其费人岂特医者之比乎?今张君以兼人之能,而位不称其才,优游终岁,无所役其心智,则以书自娱。然以余观之,君岂久闲者,蓄极而通,必将大发之于政。君知政之费人也甚于医,则愿以余之所言者为鉴。

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