出塞

蓟门秋气清,飞将出长城。绝漠冲风急,交河夜月明。

陷敌挫金鼓,摧锋扬旆旌。去去无终极,日暮动边声。

刘峻(463—521年),南朝梁学者兼文学家。字孝标,本名法武,平原(今属山东德州平原县)人。以注释刘义庆等编撰的《世说新语》而著闻于世,其《世说新语》注引证丰富,为当时人所重视。而其文章亦擅美当时。《 隋书·经籍志 》著录其诗文集六卷,惜今所传为数有限。刘峻才识过人,著述甚丰,所作诗文颇有发明。其《世说新语注》 征引繁博,考定精审,被视为后世注书之圭臬,至今流传。据《隋志》 所载,刘峻另有《汉书注》 一百四十卷,还 编撰《类苑》一百二十 卷,惜二注均已亡佚。刘峻生平行迹历来不得其详。
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祝融万仞拔地起,欲见不见青霄里。山翁爱山不肯去,为山醉卧松根底。

家童寻著不敢惊,沉吟恐怕山翁嗔。梦回抖擞下山去,一径萝月松风清。

又过前溪访梵宫,人言此与老庄同。
是同是异谁知得,拟问山前无极翁。
灌木寒声集,丛筱静色深。
冰霜岁聿暮,方昭君子心。
射干蔽豫章,慨惜自古今。
嶰谷失黄钟,大雅变正音。
为子酌大斗,为我调鸣琴。
仰偃草木间,世道随浮沉。

倚楼人看水东流,桥上行人却望楼。零落故宫无觅处,萧萧禾黍满城秋。

春色总可惜,最怜红未开。留花能解事,郎去待归来。

明河秋露照华篸,天雨仙花优钵昙。恩重鹏程转溟北,丹成鸡犬在安南。

长生籍内千秋八,善乐堂中七月三。白发门徒珍重意,流霞拍手借春酣。

瑞云千里映,祥辉四望新。随风乱鸟翅,泛水结鱼鳞。
布叶疑临夏,开花讵待春。愿得承嘉景,无令掩桂轮。

龙文匕首髻乌蛮,一霎遥空响佩环。街鼓未休营卒卧,满身风露魏城还。

泪尽空山一病夫,荆榛无路掩樵居。
自怜身是皮公美,茅屋青灯夜著书。

需头章荐重,方底诏除荣。人比鸣琴令,官参梦马卿。

菰烟吴地景,涛鹭浙江程。美政应天报,姚虞旧俗清。

好将孤注作机关,名士清谈未是閒。驿骑但能传捷报,出游何必不东山。

照本苟不昧,在昧理知莹。忽乘搏角势,超腾送崖上。

至元一幅鹅溪绢,四尺不满三尺余。翰林承旨颇好事,绘取击鞠为斯图。

不知王者是何代,紫棱白面苍虬须。手提青丝绿玉策,据鞍顾盼神睢于。

左右布列数猛士,衔竿挟杖纷骑驴。一球委地不得掇,四面击者群争趋。

驴蹄骄蹴势欲动,蹀躞腾遝精神殊。我闻轩辕习武士,沙虫猿鹤皆前躯。

一击能令力牧怒,蚩尤涿鹿功煌如。吁嗟王孙际龙战,绘此毋乃含欷歔。

方今海宇尽混一,虎皮盖藏金仆姑。《云门》既奏泰阶平,纵有筑鞠非兵符。

此图不用示天下,只合简册供清娱,衔竿挟策胡为乎。

尘埃漠漠一千里,风雨潇潇十四陵。
立得身高愁转甚,龙山从此不须登。

携僧缓步听溪声,课仆疏筠出翠屏。泉石膏肓吾自许,馀生应不愧山灵。

未遂飞腾志,风尘战伐馀。漫藏三尺剑,且著十年书。

江汉还多事,乾坤未定居。晚成终大器,留眼看蟾蜍。

线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。

蔓草荒烟,问谁氏、断碑磨灭。争道是、向家幼女,持贞矢节。

待字年时身未嫁,于归欲赋夫先没。却等閒、不说未亡人,心如铁。

私恩少,情偏切。大义凛,志尤决。尽满腔孤愤,刀痕迸裂。

地下青燐应烈焰,闺中红粉成英杰。只年年、寒食杜鹃啼,流红血。

我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。

  昔予游庐山,见隐者焉。为予言性命之理曰:“性犹日也,身犹月也。”予疑而诘之,则曰:“人始有性而已,性之所寓为身天始有日而已,日之所寓为月。日出于东,方其出也,万物咸赖焉:有目者以视,有手者以执,有足者以履。至于山石草木,亦非日不遂。及其入也,天下黯然,无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓,则有盈阙,一盈一阙者月也。惟性亦然,出生入死,出而生者未尝增也,入而死者未尝耗也,性一而已。惟其所寓,则有死生,一生一死者身也。虽有生死,然而死此生彼,未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之,故日出于卯谓之命,月之所在谓之身。日入地中,虽未尝变,而不为世用复出于东,然后物无不睹,非命而何?月不自明,由日以为明。以日之远近为月之盈阙,非身而何?此术也,而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”

  予异其言,而志之久矣。筑室于斯,辟其东南为小轩,轩之前廓然无障,几与天际。每月之望,开户以须月之至。月入吾轩,则吾坐于轩上,与之徘徊而不去。一夕,举酒延客,道隐者之语,客漫不喻,曰“吾尝治术矣,初不闻是说也。”予为之反复其理,客徐悟曰:“唯唯。”因志其言于壁。

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