徐续先生为题拙集次韵奉和

文物宁堪老辈看,十年风雨不胜寒。史无前例唯馀烬,诗有离忧始可观。

已似沉沉将偃草,却开淡淡未锄兰。读君玉佩琼琚句,愧乏佳篇感且叹。

刘峻(463—521年),南朝梁学者兼文学家。字孝标,本名法武,平原(今属山东德州平原县)人。以注释刘义庆等编撰的《世说新语》而著闻于世,其《世说新语》注引证丰富,为当时人所重视。而其文章亦擅美当时。《 隋书·经籍志 》著录其诗文集六卷,惜今所传为数有限。刘峻才识过人,著述甚丰,所作诗文颇有发明。其《世说新语注》 征引繁博,考定精审,被视为后世注书之圭臬,至今流传。据《隋志》 所载,刘峻另有《汉书注》 一百四十卷,还 编撰《类苑》一百二十 卷,惜二注均已亡佚。刘峻生平行迹历来不得其详。
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成都好,药市晏游闲。步出五门鸣剑佩,别登三岛看神仙。缥缈结灵烟。云影里,歌吹暖霜天。何用菊花浮玉醴,愿求朱草化金丹。一粒定长年。
闻说家书赋鹡鴒,归欤难弟见难兄。
接联本作二年调,解印俄成千里行。
故国一犁春雨足,长江三板暮潮平。
烂柯况是神仙宅,招隐诗成好寄声。
相与十年亲且旧。一笑天涯携手。霜际寒云逗。去年情味君思否。
远水无情冰不就。好在尊前眉岫。肠断东南秀。淡烟疏月梅时侯。

十丈红尘日暮时,敝车羸马欲安之?年来已自耽岑寂,却为闻歌更惹悲。

半轮金镜,见横空千仞。飘泊韶华叹青鬓。看烧残绛蜡,简点袖痕,筹往事、惟有泪花相赆。

人生无限恨,何事伤心,梦里愁魂暗相趁。便珠楼十二,费尽黄金,人去后,金雁钿蝉难认。

只一点、相思仗东风,缄寄与伊行,更谁凭信。

疾风捲高冈,吹折梧桐树。惊起双凤皇,分飞隔烟雾。

遗雏落平沙,白日声载路。生为失皇母,嗷嗷向谁哺。

凤去朝蓬莱,悲鸣几回顾。念谁将此曲,谱入瑶琴诉。

持以勖初心,无令间新故。

甚无情一信楝花风,卷尽市帘青。对楼台寂寂,管弦悄悄,烟雨冥冥。

屋角提壶笑我,不上寂峰亭。此日流觞节,宜醉宜醒。

说与渠侬知否,正门讥太白,巷诟刘伶。网丝沉玉斝,藓晕入银瓶。

右将军、兰亭诗序,尽风流、千载事须停。西窗下、焚香昼永,一卷茶经。

中寿祇百年,三万六千日。逝者已如斯,因知来者疾。

一朝同蟪蛄,春秋更莫必。亲朋谁后彫,屈指十去七。

出门寡所欢,兀尔闭虚室。怀哉诵先民,世殊而揆一。

行即不能然,心实与之昵。无始观我生,萧然泯劳逸。

名自章台重,芳从香土垂。依稀有神晤,眉际与腰肢。

巑兽石,错虬松,黛岚终日下天风。杖藜携我恣遥望,缥缈霓裳飞碧空。

閒来结驷扣禅扉,才到江头重振衣。为爱高僧花径扫,却怜王子剡舟迟。

千峰落木凌空下,万壑晴云入望飞。倦倚危栏遥极目,可堪羁思正依依。

汉阳新涨布帆轻,检点邮签问水程。云外好山如我瘦,江边孤月与人清。

烟波到眼知行色,鸡犬离家有故情。初向天涯尝远别,梦回触忤棹歌声。

天风一夜扫沈霾,晓树苍苍宿雾开。大海狂飙龙卷去,太行晴色雁擎来。

临河莫唱《公无渡》,作楫还思楚有材。万古英雄淘不尽,功高终许画云台。

主人爱客未渠央,每遣纤纤酌酒缸。杯杓不胜还醉著,真成渴梦欲吞江。

秋风袅袅吹庭树,伤心一叶随风去。叶随风去何所之,似我年年困羁旅。

神蟉纡屈泥中蟠,青云未到谁汝怜。愁来不寐起视夜,斗柄斜指西南天。

隐几虚堂樾荫移,家人喜愠不令窥。
寻常甘脆支旬日,单复衣裳逐四时。
比舍读书儿窃听,中园载酒妇常随。
人生行乐空何待,五十头颅足可知。¤

乙巳大人丘,丛林为寇雠。利牙如剑戟,生杀有来由。

诲汝汝知乎,家贫乃赘居。
奉身须节约,接物要谦虚。
勿以清缸污,而於黄卷疎。
只须铭此语,一任命何如。

西潦将盛时,水气凉朝晚。诸山泛寸碧,散若齿初龀。

云染黄泥平,海攒赤岳坌。我怀邕州居,飞檐俯江楯。

江中砥巨石,团此千里忿,声骄溢地剩,势横浮天转。

夜夜西北极,幂幂雷雨奋。云喷黑磐车,电掣阴火靷。

方增眼浩浩,何处泪泯泯。儿时所习见,往往亟三板。

江楼歙张动,下若战蛟蜃。崖崩骇剥肤,舍避走绝膑。

牛马安可辨,渚涘无有畛。长蝮作雾游,高鸢折风抎。

郡国坐眨瞬,乡路无远近。转愁水角壮。谁喜滩面尽。

大象回悬河,哀彘激坏堰。峥嵘黔滇巅,滥觞始谁引。

端州扼东吭,倒吸西势紧。石门束相雄,峡山岌欲偃。

并力趋峡外,始杀得平远。有如万里行,开襟解劳轸。

廿年广州住,住久神魄稳。他时远游归,床席水石殷。

险梦入险坎,虚舟掷虚牝。今无滑吾和,亦不嘉我遁。

懒非媚川虬,饱类饱河鼹。去年畬早田,求益反以损。

播种既数亩,捞谷不盈稛。今年稛也无,眠食学蚕蠢。

乾没母训数,湿灰妻爨谨。佐饭鱼龙羹,白小煮醢笋。

门前水篱傍,竹韧罾可幰。遥知芦村阔,自见茅屋隐。

渔歌深未出,剡棹行屡返。斯人不沈浮,穷年因曼衍。

且将凫翁盟,恐被达者哂。

  鹿畏貙,貙畏虎,虎畏罴。罴之状,被发人立,绝有力而甚害人焉。

  楚之南有猎者,能吹竹为百兽之音。寂寂持弓矢罂火,而即之山。为鹿鸣以感其类,伺其至,发火而射之。貙闻其鹿也,趋而至。其人恐,因为虎而骇之。貙走而虎至,愈恐,则又为罴,虎亦亡去。罴闻而求其类,至则人也,捽搏挽裂而食之。

  今夫不善内而恃外者,未有不为罴之食也。

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