诗

杞梓生荆南，奇才应出世。擢颖盖汉阳，鸿声骇皇室。

遂应四科选，朱衣耀玉质。

竹外横斜，犹是去年，春在江国。垂垂雪老烟疏，一树暗催头白。

西崦旧赏，总误天际轻阴，山桥谁倚伤心碧。怊怅又黄昏，但诗痕愁觅。

追忆。故宫春梦，点额人归，坠钿消息。空有翠禽，啼恨花间曾识。

璚枝未寄，那更连雨凄寒，飘零不待南楼笛。绕树再来看，怨东风无力。

明昌捺钵似坻平，水草丰时骆橐生。一抹微云山翠外，舂锄依旧劝春耕。

沈沈夜气归，虚堂闭深寂。孤灯灺馀花，寒霤韵残滴。

酝酿万斛愁，感槩一人敌。何当弃短檠，阴山叱鸣镝。

剡源诗卷落吾手，便似移家太白峰。学道昔惭山世远，知人今愧郭林宗。

空山乐书有遗谱，白日天马无留踪。太息斯人不可见，厌将两耳闻寒蛩。

猗猗兰蔼，殖彼中原。绿叶幽茂，丽藻丰繁。馥馥蕙芳，顺风而宣。

将御椒房，吐薰龙轩。瞻彼秋草，怅矣惟骞。

塘汛闻鸡促晓行，一江风雨片帆轻。先生莫笑匆匆色，不是区区为显荣。

不避驱羸道路长，青山同喜惜年光。灯前话旧阶草夜，


月下醉吟溪树霜。落叶已经寒烧尽，衡门犹对古城荒。


此身未遂归休计，一半生涯寄岳阳。

微汗凝霞脸，轻风逗宝鬘。徐徐散步月弯环。时听竹珊珊。

自觉罗衣厚，难将纨扇闲。榴花含露色斑斑。烟雾远迷山。

春风杨柳岸，寒食杏花村。对月惊生魄，思人暗断魂。

我闲无吏考，君治有司存。又作匆匆别，相逢席未温。

空香来微茫，鸟语不知处。偶随磬韵寻，梅花落无数。

薄薄花生烟，滴滴花含露。道心相与淡，无言独自悟。

快意登层楼，遥看海山暮。云烟法席开，日月禅龛护。

山僧颇不俗，与花同寒素。一心忏佛缘，勿令风号怒。

留此峰头雪，好索幽人句。

消息浑难定，先生故不来。眼花空对烛，心渴已生埃。

白发天谁管，青山路有媒。此生真昨梦，随意且衔杯。

好友良朋，细屈指、平生有几。喜今夕、客中欢聚，眼前都是。

厚意感君真不薄，香醪饮我宁辞醉。任兴酣、高唱古人词，惊乌起。

临川剧，半忘矣。无腔曲，饶佳趣。更摹神作态，掀髯抵几。

尊内酒空钱复数，腹中曲尽文能记。恰醒时、回忆醉歌声，香凝齿。

　　天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众﹑不使其为者，何也？是有三蔽焉。其敢蔽者，以为吾之位可以去辱绝危，终身无天下之患，材之得失无补于治乱之数，故偃然肆吾之志，而卒入于败乱危辱，此一蔽也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，是否可以坐骄天下之士，而其将无不趋我者，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道，而諰諰然以为天下实无材，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其为患则同。然而，用心非不善，而犹可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材，特未知其故也。

　　且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之、审用之，则虽抱皋、夔、稷、契之智，且不能自异于众，况其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，其所以饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之， 辽乎其不可以及也，夫然后骐骥騕褭与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。

　　夫南越之修簳，镞以百炼之精金，羽以秋鹗之劲翮，加强驽之上而彍之千步之外，虽有犀兕之捍，无不立穿而死者，此天下之利器，而决胜觌武之所宝也。然而不知其所宜用，而以敲扑，则无以异于朽槁之梃也。是知虽得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣。古之人君，知其如此，于是铢量其能而审处之，使大者小者、长者短者、强者弱者无不适其任者焉。其如是，则士之愚蒙鄙陋者，皆能奋其所知以效小事，况其贤能、智力卓荦者乎？呜呼！后之在位者，盖未尝求其说而试之以实也，而坐曰天下果无材，亦未之思而已矣。

　　或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子独言其求而用之者，何也？”曰：“天下法度未立之先，必先索天下之材而用之；如能用天下之材，则能复先生之法度。能复先王之法度，则天下之小事无不如先王时矣。此吾所以独言求而用之之道也。”

　　噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹划战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也。人君苟欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。