臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。(思国之理 一作:思国之治)
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎;奔车朽索,其可忽乎!
君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松、乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉!(想谗邪 一作:惧谗邪;在君 一作:君臣)
仓卒勤王万里身,风尘颠倒作累臣。三纲已去嗟何补,一死临期认自真。
直以安危系天下,未宜成败论斯人。遗文尚可诛奸贼,何但悲辛泣鬼神。
八思巴师释之雄,字出天人惭妙工。龙沙彷佛鬼夜哭,蒙古尽归文法中。
雨馀残暑谢,夜久官事歇。庭空起商飙,云霄吐华月。
于时秋方半,古桂黄初发。玉堂集僚友,清燕足怡悦。
送钩行觞频,分韵催诗切。玉轮悬中天,光辉转明洁。
有如坐冰壶,爽气彻肌骨。时闻更漏响,渐见明河没。
人生寡欢会,圆魄亦易缺。莫辞通夕玩,动是经年别。
新分采邑陕西偏,上奏仍屯塞下田。部傍先零毡作帐,道通西域雪为泉。
阴山控驭六千里,河套因循三百年。会见殊勋陵海外,那烦班固勒燕然?
