朱栱浮云细细轻。杖钺褰帷瞻具美，投壶散帙有馀清。
自公多暇延参佐，江汉风流万古情。
扶舁沿路众知难。绕坟不暇号三匝，设祭惟闻饭一盘。
致汝无辜由我罪，百年惭痛泪阑干。
北斗栏杆南斗横，竹林今夕梦难成。愿凭织锦天孙指，谱出阳关叠外声。
杖策入龟峰，行穿数里松。殿依山立壁，门径石成踪。
药有仙灵异，僧才粥饭供。青冥谁为斲，衰疾奈何攻。
上营门外将军树，几度春来复春去。北辕南旆万人行，移种东风无定处。
几州伪将昧祸机，远杖牧圉持旌麾。临危走檄盟白马，挟诈志脔三狻猊。
孙曾履附陈运肘，分部掩之凭夘酒。群庸贪饵悉轻生，谈笑削除天假手。
惜哉邻丑疏防闲，反更放虎来深山。
仓皇出此殆无术，民命一发悬天关。老夫厌观阵云黑，中夜拊膺谈失色。
古来反覆事难平，愿天早赐扶桑白。
岂无云中鹤，矫矫非所当。
所居谷水西，乃在淀水阳。
杨氏有好女，小字曰云芳。
年甫十一岁，许聘唐家郎。
庭前植嘉树，庭后植垂杨。
辛夷为屋柱，玳瑁为屋梁。
木兰为横桷，文桂为直阑。
堂上珊瑚枝，室中五木香。
朝日照清池，游戏双鸳鸯。
鹤鸣南北牖，花发东西厢。
头上何所饰，郁金为凤凰。
腰间何所佩，鸣玉双琅玕。
上体紫罗襦，下体缃绮裳。
手中著约指，耳后垂明珰。
轻盈展素足，秀色修娥扬。
言辞若兰蕙，动静随安详。
年年藏闺中，邻里不一见。
少小遵姆训，十三能织绢。
十五理中厨，十七通经传。
十九议婚约，婉娈人所羡。
天道信倚伏，人事不可限。
吉日在须臾，女婿忽染患。
亻厌亻厌几何时，一夕朝露变。
所闻朝露变，恸绝不复苏。
举家尽惶怖，事至奈如何。
冷水洒其面，心臆生微温。
久久魂归来，气结聊复言：“实乃妾不幸，庆门罹祸端。
愿毕所从志，尔辈毋烦喧。
”脱我紫罗襦，缃绮不复顾。
凤凰郁金钗，琅玕鸣玉佩。
纷纷非所有，寂寂委诸地。
明珰与约指，此类永相弃。
矢志同皦日，终天有如此。
膏沐不再施，被服但缟素。
青丝红绿丝，兼箱付女弟。
父母心则善，内戚生异议。
块焉居岁余，媒氏来相闻：“村南有贵宅，美好令郎君。
云从多仆御，具足称田园。
郎君年二十，读书饱经文。
门户实相当，便可结婚姻。
”云芳听此语，掩面生号泣：“无端贝萋锦，无故蝇止棘
。
我心磨不磷，我心卷匪席。
但得从容死，何乃相逼迫。
”从此绝勺水，六日不一入。
阿母见怜女，哽咽慰相及：“彼徒哓哓耳，幸毋伤弱质。
吾已峻拒之，还可就饮食。
愿毕尔所志，勿为久邑邑。
”于中事不成，腴言误彼宅：“此女如花好，此女如玉立
。
知书服大义，意向多卓识。
为服尽三年，庶可成家室。
”茕茕三年来，兀兀如一日。
媒氏复登门，良吉当及时。
为合二姓好，殷勤求结褵。
诸姑与伯姊，宛转劝言辞：“门户有如此，胡乃大迷离。
先许得书生，后许得富儿。
荣悴若霄壤，安用多狐疑。
可惜桃李年，春风徒自持。
可惜合欢帐，寂寞守空闺。
前路一何迈，为事当三思。
今当就欢庆，往事休烦悲。
”饮泣答诸姑：“礼义全不知。
古道日已远，末俗日已隳。
妇人从一终，金石亮不渝。
乞亲五亩田，佐以流黄机。
布帛聊御寒，粗粝聊支饥。
长斋事空王，永得相皈依。
众人徒嚣嚣，安知心所私。
秽污及吾耳，即与世间辞。
九原如有会，拚此一贱躯。
”握拳爪透肉，嚼齿血流颐。
珠陨泽不灭，兰死香不衰。
本为奇一世，反为世所哀。
是时十九日，月令在孟冬。
婚家执前约，再遣媒相通。
血色红锦笺，一一共银封。
彩盒多喜气，玉茗生春风。
旋行纳采礼，乃在季月中。
云芳忽心动，耳目如有营。
案上见彼物，问自来何从。
众中无以对，亮得知此衷。
名笺裂万缕，擗地捶心胸：“天地非不广，一身胡不容！
孤魂去杳杳，我命旦夕终。
”悲风起西北，白日何冥蒙。
林鸟声哑哑，山鬼啼墙东。
条忽过七日，已是良辰期。
上堂拜父母：“女魂有所归。
女魂有所归，父母愿勿思。
夜来有所梦，吾祖髧髦俱。
在世知不久，将欲游冥冥。
生小养娇痴，不知父母恩。
旦夕领清诲，何以报寸心。
伤念垂暮景，永别谁相存。
”回言嘱幼弟：“甚勿堕家声。
高堂逼西日，定省慎晨昏。
出外就师训，诗书须讨论。
”“阿妹已长大，女红当自勤。
向人作威仪，和颜来六亲。
”生别岂不苦，死别不复生。
父母与弟妹，慰言各殷殷：“志意但由汝，安用怀此心。
婿墓亦不远，相去廿里程。
奈尔纤纤步，不堪道上行。
”“此实区区怀，第恐不容情。
愿得死一处，犹胜存一身。
”左右闻此语，戚戚皆涕零。
明旦启房栊，绮窗自梳洗。
饮则还举杯，食则还举箸。
楚楚美容仪，盈盈好举止。
哭泣不复为，向人作言语。
一家内外人，无不生欢喜。
今日心已回，固知近好事。
晻晻日西下，沉沉结昏雾。
承颜暮餐毕，华灯阁中启。
独自镜台前，晚妆还为理。
急使侍儿寝，并不由汝意。
缟衣穿上身，素裳备下体。
头上著荆钗，足下具麻履。
可怜金跳脱，可惜金约指。
一一留箧中，物物不随己。
素琴徒自张，明镜亦为翳。
四顾无人声，空隙来阴吹。
肌栗凛生寒，不知此何际。
仰瞻帷之外，复在床之里。
我死甘如饴，今宵得其所。
白帨绞作绳，正梁堪作系。
引颈入绳中，夜半悠悠逝。
忽然闻嘑声，阖家尽惊起。
颠仆奔老母，仓卒呼侍婢。
秉烛上阁中，慌忽不得视。
竞力向后床，魂魄已飞扬。
一时扶掖下，五体如冰僵。
颜面即如是，不黑不萎黄。
安然得所归，贞志谅已偿。
唐家因卜地，乃是淀湖涯。
灵翙向晓发，前路行迟迟。
道傍千万人，拥看生嗟咨。
流水为呜咽，去马为酸悲。
两棺合一冢，所葬亦所宜。
风闻下旌诏，光彩生乡闾。
煌煌树绰楔，巍巍建灵祠。
青山为环抱，绿树为连枝。
上有芙容花，并蒂开奇姿。
下有鸳鸯鸟，交颈声和谐。
寄语后来者，爱惜当自知。
湖水有时竭，兹冢毋坏之。
齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”
孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”
曰：“德何如则可以王矣？”
曰：“保民而王，莫之能御也。”
曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”
曰：“可。”
曰：“何由知吾可也？”
曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也，以羊易之。’不识有诸？”
曰：“有之。”
曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”
王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”
曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”
王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”
曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”
曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？”
曰：“否！”
“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”
曰：“不为者与不能者之形，何以异？”
曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！
“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”
王曰：“否，吾何快于是？将以求吾所大欲也。”
曰：“王之所大欲，可得闻与？”
王笑而不言。
曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？”
曰：“否，吾不为是也。”
曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
王曰：“若是其甚与？”
曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”
曰：“可得闻与？”
曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”
曰：“楚人胜。”
曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盍亦反其本矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。其若是，孰能御之？”
王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”
曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣；五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
