灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。
愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘,为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。
夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。
宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。
溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》,纪于溪石上。
明月如玉盘,飞上青霄东。徘徊斗牛间,照我禅室中。
爽气霭亭户,清光透帘栊。我虽不解饮,敢辞玉樽空。
举酒对明月,起舞聊相从。身世两翛然,如游广寒宫。
夜久风露冷,草根吟候虫。咽咽不能已,岂自鸣其穷。
天涯多雾雨,好景诚难逢。哦诗不成寝,颇类鱼噞喁。
森梢一山竹,壮士十三辈。自干云天去,草芥肯下逮。
虚心听造物,颠沛风云会。荣枯偶同时,终不相弃背。
谁云湖州没,笔力今尚在。阿筌虽墨妙,好以桃李配。
国工裁主意,冷淡恐不爱。子舟落心画,荣观不在外。
耆年道机熟,增胜当倍倍。祖述今百家,小纸弄姿态。
虽云出湖州,卷置懒开对。非公笔如椽,孰能为之大。
不尽送君意,禅窗共昨宵。离筵过风雨,行旆及河桥。
黄鸟乡心剧,青山驿路遥。春阳浮郡满,云物度江饶。
楚棹经千里,吴歌自六朝。清秋定相忆,何处采兰苕。
云本无心漫出山,归来依旧与云闲。何当从子东南去,扫地焚香昼掩关。
春雨一犁添。春水拖蓝。长堤杨柳碧毵毵。指点杏花村远近,微露青帘。
天际挂征帆。客梦偏酣。未归人唱望江南。归到江南仍作客,泪湿吟衫。
草草行装远涉,年光未肯蹉跎。蛮烟瘴雨一身过。
论交前辈厚,推义古人多。
屈指归期秋后,布帆无恙如梭。季冬准待渡黄河。
别怀将解释,望眼独摩挲。
怀归每恨到家迟,迟速乾坤自有期。孤馆天留三日榻,片时风利一帆飞。
长途有分从羸马,薄酒无钱任典衣。旧话喜逢贤太守,不妨萍迹驿前扉。
仙人鼓棹空中举,飞上重岩斟桂醑。夜深沈醉堕岩前,忘却仙舟在何处。
七尺寒玉凝紫脂,沈香之号恐传疑。波间似有蛟龙护,月落澄潭雾起时。
至今陈迹已千载,苔纹藓绣生幽采。行人日日见仙舟,仙舟日见行人改。
吁嗟乎!化工奇谲何所无,儒生鲜见徒惊呼。君不见昔人凿井逢篙楫,年月犹书吴赤乌。
    