花径

繁花作高树,狭径不数曲。醉来扶杖行,幽兴亦自足。

元明间庐陵人,字光弼,号一笑居士,又号可闲老人。历官江浙行省左、右司员外郎,行枢密院判官。晚居西湖寿安坊,屋破无力修理。明太祖征至京,厚赐遣还。卒年八十三。有《庐陵集》。
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谁道重迁是旧班,自将霄汉比乡关。二妃楼下宜临水,
五老祠西好看山。再葺吾庐心已足,每来公府路常闲。
诗陪亚相逾三纪,石笥烟霞不共攀。
草木荣兮春归,桃李芳兮菲菲。
彼日月兮如驰,人生行乐兮能几时。
上林池馆变荆棘,姑苏台榭游狐狸,
人生行乐兮能几时。能几时兮可奈何,
当歌莫惜朱颜酡。
通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。
此花谁实与封王,公道东皇有品量。
宿露低垂苍玉佩,暄风轻振紫罗裳。
精神因为得春久,富贵何妨到晚芳。
醉把一枝簪帽侧,从教人笑老夫狂。

向上机,顶门眼。察秋毫处暗昏昏,透险崖中平坦坦。

三世诸佛,正视无门,白牯狸奴,活埋何限。

管中窥豹一斑耳,敢对江海更言水。
赖公不作扬雄尾,舞雩曾许随童子。
绨袍至今念故人,世人欲杀渠不嗔。
更将妙语为高价,坐令玉表欲侔真。
期公终始不相绝,回愚参鲁余亦拙。
异时报德但修身,那用张良袖中铁。

云满西山雨便来,田家占候不须猜。向来只怪东峰顶,晓日名霞一片开。

名与临淮往日齐,乘轺今过华山西。参天老树荒祠在,遍野新芜旧宅迷。

将略不须穷玉籍,王封宁复数躬圭。中兴唐室如公少,回想忠贤首屡低。

平阳林给事,有女识比书。
为妇极能孝,今人皆不如。
得年非饵药,了葬自餐蔬。
闽峤嗟埋骨,新碑到野庐。

五朝神篽翼皇州,纵火连宵烛九幽。法物尽随群盗去,仙山真见万灵愁。

不须华发摩铜狄,空使孤魂泣水囚。羯焰滔天古无此,凭谁海上搏长虬。

说修行,蒙见许。端的回心,恋甚妻儿女。好汉不教人数赋。苦海奔波,觅个前程路。脱尘寰,出幽府。七祖先亡,救拔升云步。既没轮回真渐悟。行满功成,决应三清举。
昔年曾伴董娇娆,长把春山笑倩描。
今日梁园空见画,鸟啼花落鬓萧萧。

未见即云别,别怀安可忘。平生双醉眼,四海一诗囊。

乔木苍云合,高楼白日长。屏山远相望,烟水正微茫。

李君抱朴深居处,曲几匡床事事幽。三穴有谋怜狡兔,一巢无计笑痴鸠。

白云生满溪前面,黄叶飞来屋上头。应是此中藏大巧,凤楼十二要添修。

大家有广厦,巍巍切云霄。梁栋飞浮蚁,风雨时漂摇。

平原土肉厚,甘露春如膏。松榆郁成林,中有百尺蕉。

玉伞轻擎盖有阴,毛驴飞走跨千金。撑开柳下迷人眼,踏碎河边浪子心。

对景愁看鱼戏水,多情恨遇鸟归林。仙踪飘渺难留驻,落日山横何处寻。

绿阴笼小院,红雨点苍苔。谁想东君也是人间客,纵分连理枝,谩解合欢带,伤春早是心地窄。愁山和闷海,畅会栽排。

【六幺遍】更别离怨,风流债。云归楚岫,月冷秦台。当时眷爱,如今阻隔。准备从今因他害,伤怀,冷清清日月怎生捱?

【元和令】鸾交何日重?鸳梦财几时再?清明前后约归期,到如今牡丹开。空等待翠屏香里掩东风,铺陈下愁境界。

【赚尾】无情子规声更哀,畅好明白。既道不如归去,看你几声儿撺掇得那人来?

柴门镇掩剑频磨,岁月惊心电影过。拟结名流今日少,欲吟好句古人多。

疗贫无计空愁绝,作事常乖奈命何。不信读书偏误我,几回搔首发悲歌。

宫井废,殿基颓。辽海夜飞回。冢中名士几人灰。余恨涅青苔。

凿诗龛,眠画帧。到眼片云秋莹。此时江左说漂零。

残唳写谁听。

  文人相轻,自古而然。傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:“武仲以能属文为兰台令史,下笔不能自休。”夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。里语曰:“家有弊帚,享之千金。”斯不自见之患也。

  今之文人:鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干,斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骥騄于千里,仰齐足而并驰。以此相服,亦良难矣!盖君子审己以度人,故能免于斯累,而作论文。

  王粲长于辞赋,徐干时有齐气,然粲之匹也。如粲之《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》,干之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》,虽张、蔡不过也,然于他文,未能称是。琳、瑀之章表书记,今之隽也。应瑒和而不壮,刘桢壮而不密。孔融体气高妙,有过人者,然不能持论,理不胜辞,至于杂以嘲戏。及其所善,扬、班俦也。

  常人贵远贱近,向声背实,又患闇于自见,谓己为贤。夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。此四科不同,故能之者偏也;唯通才能备其体。

  文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟。

  盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。故西伯幽而演易,周旦显而制礼,不以隐约而弗务,不以康乐而加思。夫然则,古人贱尺璧而重寸阴,惧乎时之过已。而人多不强力;贫贱则慑于饥寒,富贵则流于逸乐,遂营目前之务,而遗千载之功。日月逝于上,体貌衰于下,忽然与万物迁化,斯志士之大痛也!

  融等已逝,唯干著论,成一家言。

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