寒灯映虚牖，暮雪掩闲扉。且莫乘船去，平生相访稀。
戋戋抱微禀，自拟犹蓱蓬。企瞻先哲民，终羞绝萝松。
追随不越群，胡足为不同。何为荡荡世，亦复此不容。
无闷见君子，先师尝发矇。平平王道间，万厉频交攻。
苟无反躬术，何以禦诸凶。皇仁卒全物，莫高匪玄穹。
昆山徐健菴先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：
甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！
古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！
今健菴先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命，有余矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取宦仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？
若琬则无以与于此矣。居平质驽才下，患于有书而不能读。延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之，先生亦恕其老誖否耶？
一札十行劳圣主。龙光照室惊看睹。自念草茅蒙眷顾。
官国柱。岂容身向山林住。
圣明既已知谗妒。小臣何敢言归去。袖中更有匡时疏。
还自许。也知白璧终难污。
险阻艰难备此程，百年生死一毛轻。但知憾比徐方寸，深愧才非杜北征。
茅屋昼藏牛共卧，山溪夜渡虎同行。归来已喜双亲健，莫遣秋霜上鬓茎。
恰如贫女飞梭了，挂估何曾有一丝。
西风吹山山不改，健鹘矫翮凌烟彩。古道苍茫踏叶行，晴沙漠漠田每每。
道旁萧寺金碧辉，手执马箠叩僧扉。沙弥煎茶成小憩，秋阳昭灼牛羊归。
回廊历尽散残步，后圃荒芜足云树。亭基苔满曲沼封，松耶石耶尚森布。
大师学道辞室家，纵横才气满袈裟。靖难功成衣赐紫，几曾性僻耽烟霞。
此地园林几时创，此夜魂游有梵放。僧伽不住女媭嗔，英雄事业俱魔障。
我来携酒挂马鞍，探囊肴核还盈盘。据石留连尽杯酌，亦既醉矣瓶罍乾。
仰天大笑出门去，山外斜阳红几处。寒水流澌逝不回，从古几人羁日驭。
回首层峦指上方，千秋龙象护云堂。山僧不解古今事，笑杀狂夫醉更狂。
徵车乍返，满兰陔清泪。空抱平生补亡意。记梅根洗斝，李径移床，今宵话、又见落红铺地。
温陵门阀在，爱住江南，旧筑东斋掩松翠。签轴斗金楼。
砚北濡毫，应不数、演山才思。问约看、灯船载芳尊，更何似、相寻仙芸香里。
