璧月琼枝彩凤飞，银花铁销金鳌跨。
楼台上下沸笙韶，巷陌东西暗兰麝。
樗蒲百万不供掷，美酒十千宁论价。
狂游但恐星河曙，醉臣不知风露下。
悠悠人世半悲欢，忽忽天时更代谢。
蚁国惊心城郭非，蜃楼转眼烟云化。
微生幸尔脱干戈，暮年聊此依桑柘。
每当佳节强逢迎，忽思往事还惊咤。
新年半月雨不止，此夕一晴天所借。
草市冬冬杆鼓闹，竹檐烂烂华灯挂。
颠狂社舞喧戏剧，落魄儒冠奇嘲骂。
亦知陋俗多浮薄，尚喜疲甿少閒暇。
先生清坐懒出门，诸少并游惟守舍。
虽无画烛千炬围，犹有残梅一枝亚。
孤灯隐隐耿相照，疏影离离淡如画。
划尔喧风扑短檠，炯然霁月明虚榭。
百念无营冷似灰，一閒有味甘如蔗。
已拚暮境渔樵侣，独忆平生诗酒社。
白云霭霭隔江山，可惜无人谈旧话。
昔闻八百里，今来八百亩。为问袁阿宏，何如贺监不。
黄冠吾愿学，其如多八口。形体作仆奴，礼法成枷钮。
幸尔略知识，效颦辞五斗。强作舒眉诗，学饮宽肠酒。
所以不脱然，为身非我有。恩爱毒其躬，父母掣其肘。
未免愧古人，青山空矫首。
曲阁只容膝，低床当结跏。旧衣多稳暖，小隐不繁华。
四十名途绝，三千佛界赊。白莲洲上住，净土已生芽。
白水之白锺此奇。钩章棘句凌万象，
逸兴高情俱一时。耆卿骨朽士特死，
涧谷错莫无晶辉。后生俊秀何其寡，
吾宗喜有莱孙者。双瞳点漆面如水，
一见使我心神写。读书已通经，
学赋已知律。只今年十三，
吐气成五色。骊珠出海夜生光，
突笴流弦追莫及。人材有价谁能私，
不妨乃翁聊誉儿。囊中彩笔今付汝，
往继二妙声名驰。
山上何所有，言有望海堂。昔有耶律氏，读书山之阳。
高名标史册，让德迈寻常。大地涵灵秀，阅世产贤良。
贺公乃继起，进退慎行藏。盗贼俱遵化，干戈靖一乡。
管公避魏乱，龙头姓名芳。何如参性道，后学见羹墙。
驱车过山侧，极目引领望。古人不可作，临风慨以慷。
才人必生天，渊云在何许。况闻长庚星，骑鲸归紫府。
璀璨梦中笔，岂无一花吐。仙才不如鬼，何不学鬼语。
茫茫造化功，留与后来补。捉笔蘸天池，墨花散秋雨。
元是我王金弹子，海棠花下打流莺。
黄檗活作死医，临济死作活用。维那听事不真，未免唤钟作瓮。
郑子玄者，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学，亦可喜，故喜之。盖彼全不曾亲见颜、曾、思、孟，又不曾亲见周、程、张、朱，但见今之讲周、程、张、朱者，以为周、程、张、朱实实如是尔也，故耻而不肯讲。不讲虽是过，然使学者耻而不讲，以为周、程、张、朱卒如是而止，则今之讲周、程、张、朱者可诛也。彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍讲道德，说仁义自若也；又从而哓哓然语人曰：“我欲厉俗而风世。”彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也，是以益不信。不信故不讲。然则不讲亦未为过矣。
黄生过此，闻其自京师往长芦抽丰，复跟长芦长官别赴新任。至九江，遇一显者，乃舍旧从新，随转而北，冲风冒寒，不顾年老生死。既到麻城，见我言曰：“我欲游嵩少，彼显者亦欲游嵩少，拉我同行，是以至此。然显者俟我于城中，势不能一宿。回日当复道此，道此则多聚三五日而别，兹卒卒诚难割舍云。”其言如此，其情何如？我揣其中实为林汝宁好一口食难割舍耳。然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎，乃敢欺我以为游嵩少。夫以游嵩少藏林汝宁之抽丰来嗛我；又恐林汝宁之疑其为再寻己也，复以舍不得李卓老，当再来访李卓老，以嗛林汝宁：名利两得，身行俱全。我与林汝宁几皆在其术中而不悟矣；可不谓巧乎！今之道学，何以异此！
由此观之，今之所谓圣人者，其与今之所谓山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称曰山人；不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称曰圣人；不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾，既已可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也！今之讲道德性命者，皆游嵩少者也；今之患得患失，志于高官重禄，好田宅，美风水，以为子孙荫者，皆其托名于林汝宁，以为舍不得李卓老者也。然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣。
且商贾亦何可鄙之有？挟数万之赀，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。然必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害，安能傲然而坐于公卿大夫之上哉！今山人者，名之为商贾，则其实不持一文；称之为山人，则非公卿之门不履，故可贱耳。虽然，我宁无有是乎？然安知我无商贾之行之心，而释迦其衣以欺世而盗名也耶？有则幸为我加诛，我不护痛也。虽然，若其患得而又患失，买田宅，求风水等事，决知免矣。
