九真象郡吾南土,秦汉以前既版图。一自三杨倡议后,珠崖永弃不还珠。
屋偏藏老树,衣湿散归云。水气乘闲出,山身向晚分。
年丰农事足,客到犬声闻。便借茅堂宿,无因识隐君。
倦游征人鬓欲丝,膏车秣马东南驰。出门四顾迷路岐,闭户却坐愁支颐。
鱼生釜灶鼠巢枝,夏畦千里成陂池。吾皇致治方无为,淫雨破块天何知。
劝君饮酒君勿疑,行使止尼良由时。未逃形数皆有涯,此独未信无穷期。
士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。
盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。声名烈烈,虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉——何也?观其漆身吞炭,谓其友曰:“凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎?及观其斩衣三跃,襄子责以不死于中行氏,而独死于智伯。让应曰:“中行氏以众人待我,我故以众人报之;智伯以国士待我,我故以国士报之。”即此而论,让馀徐憾矣。
段规之事韩康,任章之事魏献,未闻以国士待之也;而规也章也,力劝其主从智伯之请,与之地以骄其志,而速其亡也 。郄疵之事智伯,亦未尝以国士待之也;而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣,国士——济国之上也。当伯请地无厌之日,纵欲荒暴之时,为让者正宜陈力就列,谆谆然而告之日:“诸侯大夫各安分地,无相侵夺,古之制也。今无故而取地于人,人不与,而吾之忿心必生;与之,则吾之骄心以起。忿必争,争必败;骄必傲,傲必亡”。谆切恳至,谏不从,再谏之,再谏不从,三谏之。三谏不从,移其伏剑之死,死于是日。伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶几复悟。和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死乎?
让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观,坐待成败,国士之报,曾若是乎?智伯既死,而乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流。何足道哉,何足道哉!虽然,以国士而论,豫让固不足以当矣;彼朝为仇敌,暮为君臣,腆然而自得者,又让之罪人也。噫!
生居万山中,二年依泽国。偶于坐曹暇,聊欲访禅默。
再拜神女祠,劈山定何术。上有琳宫岩,作论期破惑。
只今澄潭中,异影眩莫执。泉源入幽窈,蛾眉如可及。
吾闻大地下,出没水中日。胡为二魶鱼,欲归犹未得。
变化乘云雷,那能系不食。山深风窍号,天寒日车急。
寄语龙宫君,安稳藏故穴。近来托怪多,勿遣容易测。
我入豫章城,势危如累卵。千钧拌一掷,此生分不免。
故人邹与郭,建义集楚产。先后赴重围,吾死获少缓。
谁知险方出,逆焰倏西燀。巍巍半壁山,孰使豺虎满。
坐令长江险,千里失扃管。赴救既惭迟,周防尤愧晚。
艰虞襄汉深,辛苦蕲黄远。死生寄戎马,性命实危浅。
郭侯忽告别,临歧重缱绻。道途有荆榛,何乡是夷坦。
凉秋风雨多,中夜离愁绾。来生会有期,今生各黾勉。
桃花何以武陵溪,试唱新吟续旧题。游舫半通沙市外,故人多在画桥西。
山横翠霭连书屋,春酿红香拂杖藜。酒尽一尊归去晚,晴郊散步夕阳低。
逝水不可极,大仪无停转。悠悠三十年,微抱未遑展。
前圣去我久,积疑并㟞嵃。安得中山饮,醉冥罗众善。
