沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。
相寻当暮岁，行李犯寒风。 ——李纵
累积浮生里，机惭半偈中。 ——郑说
传家知业坠，继祖忝声同。 ——皎然
云与轻帆至，山将本寺空。 ——崔子向
向来忘起灭，留我宿花宫。 ——齐翔
岷岷山高连剑阁，峡门中开如鬼凿。盘涡溅沫纷欲跃，石势迎流斗还却。
驱车入山山路恶，水行孤舟陆双屩。古来蜀道难于天，信美不及还家乐。
挥毫作图图者谁，东吴老翁生好奇。胸嶓万壑笔三峡，或有神助非人为。
昔从此地值奇客，直以赏识酬心期。江山无情岁月改，头白再往失路岐。
王郎年少今已壮，仰睇丹梯隔青嶂。遗缣断墨空尘埃，我已为子神悲怆。
酒酣作歌歌始放，我怀崚嶒声跌宕。君不见江风捲地山蹴空，谁复壮游如两翁。
繁霜降秋夜，膏火寒无光。凄风举帷幄，素月流中房。
客行在殊境，独处谁与将。仰视天上星，罗列皆成行。
牛女独何辜，??守河梁。嗟无凌风翼，欲去不得翔。
引领长太息，泗涕徒沾裳。
炎德中横溃，逆竖干天纪。虐焰竟燎原，宇域惊飙起。
伊洛昔丘墟，崤函复榛杞。荆蛮非我乡，浮云无定止。
引睇望秦川，惓惓怀桑梓。慨彼下泉吟，伤哉旄丘耻。
上宰挥天戈，白日回濛汜。揽袂佐戎麾，振策骖文轨。
运会岂偶承，龙德自休否。永言匪宣骄，衔息以终始。
化作寒山拾得。头戴炙脂帽子，
脚踏无底麻鞋。身著鹘臭布衫，
腰南击断鞓腰带。手持拍板，
口唱高歌。吾心似秋月，
碧潭清皎洁。无物堪比伦，
教我如何说。华藏当时若见，
每人痛与一顿何为如此，且教伊不敢制风掣颠，
免使后人疑著。
苍生方庆野成霖，忽动归与栗里吟。月缺俸钱归似客，身辞官阁更无琴。
漫云水弱须剂火，才见春晴已作阴。少乏宦情彝甫事，如君真有古人心。
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？
唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：
蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。
