至人主掌修真柄。格外玄言究竟。澄澄沉虑，绵绵至息，氤氲真性。
一混炎风劲。五门开、三奇光并。动盈虚时候，阴阳变泰，显真造，契天命。
整顿神情中正。现长春、风光卓夐。烂霞万缕，烟岚一派，盈空澄净。
远近楼台，映奋云步，逍遥歌咏。傲清凉法界，安闲活计，证无为圣。
妄以一念动，势如千波翻。伤哉子桑扈，虫臂徒虚言。
神威兴外论，宗邪生异源。空何妨色在，妙岂废身存。
寂灭本非寂，喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅，不共智者论。
寡和清歌声激楚。夜饮厌厌，劝我杯频举。只恐酒阑催暮雨。凭谁约断阳台路。
圣王晓御水晶宫，香绕龙衣瑞气融。章句敢言裨海岳，勋华荡荡与天崇。
山房借得就新泥，晏食随僧拾涧菲。邻瓮酒香朝可贳，佛幢灯火夜堪依。
沙田紫蔗家家熟，野径丹枫处处飞。待约彭镛去相觅，哦诗写遍竹间扉。
浊世日多闻，死趣闻者稀。观槿死里来，说死殊新奇。
破地富贵花，揭天战门旗。死博有胜负，死党多是非。
是非从云云，保些蛾眉姬。所见甚明白，所处堪盘嬉。
理失忽难久，志得终空归。鬼手不妄取，还君老与衰。
君手即鬼手，来往无一持。因之识至道，仰叹天公慈。
天公终非慈，不死夸夺儿。死之更使癌，世难当稍夷。
污沟贮浊水，水上叶田田。
我来一长叹，知是东溪莲。
下有青污泥，馨香无复全。
上有红尘扑，颜色不得鲜。
物性犹如此，人事亦宜然。
托根非其所，不如遭弃捐。
昔在溪中日，花叶媚清涟。
今年不得地，憔悴府门前。
臣等猥以空疏，备员讲读。圣明天纵，学问日新。臣等才有限而道无穷，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所为。
窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人。若已经效于世间，不必皆从于己出。
伏见唐宰相陆贽，才本王佐，学为帝师。论深切于事情，言不离于道德。智如子房而文则过，辩如贾谊而术不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇时。德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急。至于用人听言之法，治边驭将之方，罪己以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。可谓进苦口之乐石，针害身之膏肓。使德宗尽用其言，则贞观可得而复。
臣等每退自西阁，即私相告言，以陛下圣明，必喜贽议论。但使圣贤之相契，即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤，则汉文为之太息；魏相条晁、董之对，则孝宣以致中兴。若陛下能自得师，莫若近取诸贽。夫六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治。但圣言幽远，末学支离，譬如山海之崇深，难以一二而推择。如贽之论，开卷了然。聚古今之精英，实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议，稍加校正，缮写进呈。愿陛下置之坐隅，如见贽面，反覆熟读，如与贽言。必能发圣性之高明，成治功于岁月。臣等不胜区区之意，取进止。
