自临洮还

临潭仍是汉家城,积石相望十驿程。西略河源东并海,此身何地不经行。

(1129—1202)金洺州人,字绍祖。熙宗皇统九年进士。调泽州军事判官。历大理卿、吏部尚书、陕西西路转运使。承安间累拜参知政事,进尚书左丞。处事精敏。尝谓宰相不当事细务,要在知人才,振纲纪。卒谥文定。
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脸霞香销粉薄,泪偷泫。叆叆金兽,沈水微薰,人帘绿树春阴,糁径红英风卷。芳草怨碧,王孙渐远。锦屏梦回,恍觉云雨散。玉瑟无心理,懒醉琼花宴。宝钗翠滑,一缕青丝为君翦。别情谁更排遣。
千村奔走浪尘沙,又报西兵沸鼓笳。
厄会有谁知死所,危途无处问生涯。
孤镫闭户一山雨,远梦当书三处家。
最怕入深饥莫忍,难逢流水出胡麻。
小径小桃深,红光隐翠阴。
是非不到耳,名利本无心。
笋迸饶当户,云归半在林。
何须听丝竹,山水有清音。
西向轮台万里馀,也知乡信日应疏。
陇山鹦鹉能言语,为报家人数寄书。

阿母频催上玉钩。侍儿先起护香篝。晓气扑帘花尚睡,怯梳头。

靥晕有情眉岫远,额黄无尽眼波流。细骨轻躯春一把,许多愁。

不与吾侪共苦辛,墓前宿草几番新。一流向尽今何世,四海难忘剩此人。

接壤母封依爱日,旧京师殡隔扬尘。彻泉难尽西江泪,踯躅荒阡惘二陈。

巨浪打翻高岸石,狂风吹折古松枝。渔郎要整丝纶钓,好待风恬浪息时。

杨梅塞前杨梅熟,草覆溪流绕南麓。雷声昨夜破疏星,片片馀云留岳足。

云留云去争新晴,蕉叶回风绿倒倾。吹灯相照两含情,良宵不负新凉生。

我不能饮君不歌,华月出云光奈何。电漾金液雷颤牖,浮云上头悬北斗。

放棹唯寻杜景贤,倚藤长爱支离叟。就君销夏借君闲,无归之客身阑珊。

稻脚将圆子鱼长,高枕无心谋往还。

梧桐瑟瑟竹萧萧,閒捲湘?坐寂寥。碎响何来清彻耳,半窗疏雨打芭蕉。

路嶮人稀到,穷居称野情。
云开空自阔,月落夜深清。
风动数茎草,鸟啼三四声。
个中无限意,唯我与谁评。

识不识,见非见。说易说难,如油入面。

阊阖下重关,丹墀吐明月。秋气城中冷,秋砧城外发。

浮声绕雀台,飘响度龙阙。宛转何藏摧,当从上路来。

藏摧意未已,定自乘轩里。乘轩尽世家,佳丽似朝霞。

圆珰耳上照,方绣领间斜。衣薰百和屑,鬓插九枝花。

昨暮庭槐落,今朝罗绮薄。拂席卷鸳鸯,开幔舒龟鹤。

金波正容与,玉步依砧杵。红袖往还萦,素腕参差举。

徒闻不得见,独夜空愁伫。独夜何穷极,怀之在心恻。

阶垂玉衡露,庭舞相风翼。沥滴流星辉,灿烂长河色。

三冬诚足用,五日无粮食。扬云已寂寥,今君复弦直。

海上归来鬓未霜,登临应不愧斯堂。风生葆羽迎仙盖,华散氍毹供佛香。

江上蘼芜随意绿,雨中新树过人长。绵州学士深埋玉,泪湿遗编可得忘。

罗盖轻翻翠,冰姿巧弄红。晚来习习度香风。疑是华山仙子、下珠宫。
柳外神仙侣,花间锦绣丛。竞将玉质比芳容。笑指壶天何惜、醉千钟。

尝闻醉乡之乐真且全,青州从事乡之贤。杯铛三百沃轩旷,眼看万有心陶然。

平生不识饮中趣,糟浆逆鼻忧颓颠。捧罂徒知咏酒颂,侧弁未始陪宾筵。

丈人襟怀湛秋水,尘埃涤尽中恬渊。美哉家酿藏之久,誓可与饮无留涓。

宴开设此杯中物,意如割炙何勤虔。欢诚感激忘既醉,是日饮兴轻金船。

房栊蚕老舒长昼,郊野麦秀清和天。主人放怀客尽量,谈间标韵凌云烟。

醉歌耳热匪吾事,两腋清风同玉川。愿言乘兹腾倒景,清都谒帝罗群仙。

酒阑逸思不可遏,笔端诗句如奔泉。

昔来因梼雨,祝旱却重游。洞里龙何在,山前水自流。

黄杨厄闰岁,白菊殿残秋。正好看云起,朱帘莫下钩。

结夏又十日,个事作么生。无风荷叶动,决定有鱼行。

水天凉夜月,不是惜清光。好物随人秘,秦淮忆建康。

十载东林尘外踪,渔歌樵唱上方钟。
诗成尽染烟霞色,性定应同土木容。
破戒常持社中酒,捐囊曾买路傍松。
重谿回壑犹嫌近,更入吴山第一峰。

  范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急,寡人日自请太后。今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼,范雎辞让。

  是日见范雎,见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”若是者三。

  秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”

  范雎谢曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。今臣,羇旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被发而为狂,不足以为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于蔆水,无以饵其口,坐行蒲伏,乞食于吴市,卒兴吴国,阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身闇惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,贤于生也。”

  秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范雎再拜,秦王亦再拜。

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