溪梅

几树临寒碧,疏疏花满溪。皱波涵影瘦,攲岸压枝低。

月上推篷见,云深去棹迷。颇怀过剡曲,乘兴绕芳堤。

吉安人,字巽亨,号巽泉。尝参预平定道、贺二县瑶人起事,授永明簿。有《性情集》。
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霜清水碧。冷浸红云湿。休说季伦锦帐,山南岸、更花密。
露滴。空翠幂。两峰开霁色。不为秾妆一醉,西风帽、为谁侧。
我欲长生梦,无心解伤别。千里万里心,只似眼前月。

于嗟武溪,一何毒煎。飞鸢站站,堕人马前。畴能衔恩贪百年。

一湾漾清浅,千叶竞纷敷。试问宝池内,花开得似无。

山云作山雨,问山山不知。我心正如此,君子复何辞。

雪色侵长薄,鸡声过短篱。见闻俱寂寞,何处更寻师。

八月今朝十五日,烟霞病叟有遐思。九秋到此平分处,百岁于吾强半时。

好月照怀何皎皎,西风吹鬓且丝丝。生平肮脏知何处,且对清光酌一卮。

太平天子绝畋游,结束宫娥马打毬。韶乐引来花锦队,男儿跪拜谢头筹。

湖光山翠绕城来,白塔红亭罨画开。松竹径深僧院敞,菰蒲水浅酒船回。

残碑谁访题襟集,断石难呼乐圣杯。亦有登临无限意,何如太傅远兴哀。

三月愁送客,春寒雨如霰。冥冥返塞鸿,悄悄栖梁燕。

扬帆五十日,蓬莱望中见。欲持猗兰操,一奏南薰殿。

道本自然,但有为、头头是错。若一味谈空,如何摸索。无有双忘终不了,两边兼用遭缠缚。何不如、默默守其中,神逸乐。过去事,须忘却。未来事,休详度。这见在工夫,更休泥着。六欲不生三毒灭,一阳来复群阴剥。悟真空、抱本还元虚,为真觉。

秋风吐商气,萧瑟扫前林。阳鸟收和响,寒蝉无馀音。

白露中夜结,木落柯条森。先光驰北陆,浮景忽西沈。

顾望无所见,唯睹松柏阴。肃肃高桐枝,翩翩栖孤禽。

仰听离鸿鸣,俯闻蜻蛚吟。哀人易感伤,触物增悲心。

丘陇日已远,缠绵弥思深。忧来令发白,谁云愁可任。

徘徊向长风,泪下沾衣襟。

五山十刹郁嵯峨,独爱溪堂隐薜萝。淮海故人今有几,江湖尊宿近无多。

不闻毛女求诗人,每见倭僧问法过。说向梗公重相忆,碧云日暮奈愁何。

张五牛、商正叔编《双渐小卿》,赵真卿善歌,立斋见杨玉娥唱其曲,因作
〔鹧鸪天〕及〔哨遍〕以咏之。
  【鹧鸪天】烟柳风花锦作园,霜芽露叶玉装船。谁知皓齿纤腰会,只在轻衫
短帽边。啼玉靥,咽冰弦,五牛身后更无传。词人老笔佳人口,再唤春风到眼前。
  【哨遍】世事抟沙嚼蜡,等闲荣辱休惊讶。日月不饶咱,晓窗前拂净菱花,
试觑咱。虽是闲愁无种,闲闷无芽,子敢衡种出星星发。知进退宜休罢,便今日
苏秦六国,明日早贾宜长沙。不如买牛学种洛阳田,抱瓮自浇邵平瓜。向甚云栈
挥鞭,沧海撑舟,斗牛泛槎。
  【幺】好向名利场中一纳头,剩告取些松宽暇。且莫住山凹,清闲中不见个
生涯。问甚末,南邻富贵,北里奢华,只有此身无价。幸遇明时德化,除徭役拯
济贫乏。救得这困鱼腮惊急列地脱了香钩,盖因那饿虎血模糊地污了烟过,方
表圣德无加。
  【耍孩儿】对江山满目真堪画,休把这媚景良辰作塌。清风明月不拈钱,闻
未老只合欢洽。问甚往来燕子春秋社,说怎末辛苦蜂儿早晚衙。休呆发,便得征
西车马,争如杜曲桑麻。
  【幺】莫将愁字儿眉尖上挂,得一笑处笑一时半霎。百钱长向杖头挑,没拘
束到处行踏。饥时节选着那六局全食店里添些个气,渴时节拣那百尺高楼上咽数
盏儿巴。更那碗清茶罢,听俺几回儿把戏也不村呵。
  【七煞】据小的每セ,大厮八,着几条坐木做陈蕃榻。谢尊官肯把荒场降,
劳贵脚还将贱地来踏。棚上下,对文星乐宿,唱唱沙沙。
  【六】前汉又陈,后汉又乏,古尚书团扌若损殷周夏。五代史止是谈些更变,
三国志无过说些战伐。也不希咤,终少些团香弄玉,惹草粘花。
  【五】这个才子文艺高,那个佳人聪俊雅,可知道共把青鸾跨。一个是纱巾
蕉扇睁睁道,一个是翠靥金毛俏鼻凹。无人坐,一个是玉堂学士,一个是金斗名
娃。
  【四】又有个员外村,有个商贾沙,一弄儿黑漆筋红油靶。一个向丽春园大
碗里空床了酒,一个扬子江江船中就与茶。精神儿大,著敲棍也门背后合伏地
巴背,中毒拳也教铛里仰卧地寻叉。
  【三】而今汝阳斋掩绿苔,豫章城噪晚鸦,金山寺草长满题诗塔。唯有长天
倒影随流水,孤鹜高飞送落霞。成潇洒,但见云间汀树,不闻江上琵琶。
  【二】静俏俏的谁念他?冷清清的谁问他?尚有人见鞍思马。张五牛创制似
选石中玉,商正叔重编如添绵上花。碎把那珠玑撒,四头儿热闹,枝节儿熟滑。
  【一】俺学唱咱,学说咱,谁敢和前辈争高下?赵真真先占了头名榜?杨玉
蛾权充个第二家。替佛传法,锣敲月面,板撒红牙。
  【尾】须不教一句儿讹,半字儿差。唱一本多愁多绪多情话,教您听一遍风
流浪子煞。

公事无多使客稀,雨时衙退吏人归。沉烟一炷春阴重,画角三声晚照微。

桑雉未驯惭报政,海鸥相近信忘机。只将宴坐收心念,懒向人间问是非。

空谷无媒,众芳犹伍,横琴一曲曾写。梅子黄时,他年长记,摒挡翠瓷红架。

数茎冰雪,天付与、送春销夏。叹息管夫人后,更谁点染无价。

今朝画图重把。展生绡、乍疑香惹。携向风前欲动,月中低亚。

一自沅湘倚枻,恁多负芳丛小窗下。无限秋怀,为君题画。

天寒牛在牢,岁暮粟入庾。
田父有余乐,炙背卧檐庑。
却愁催赋租,胥吏来旁午。
输官王事了,索饭儿叫怒。

满山笋蕨满园茶,一树红花间白花。大抵四时春最好,就中尤好是山家。

风烟幻出元晖画,林壑天然硕父诗。只似无心云出岫,轮囷萧索更多姿。

争奈欷歔百感中,惊飙拂树落疏桐。悠悠独咏响相答,寂寂无人山更空。

纵已辞柯犹带露,休因坠地便随风。泥涂甘与花俱尽,谁向斜阳惜晚红。

  凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。

  当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?

  呜乎!当其周时未至,殷祀未殄,比干已死,微子已去,向使纣恶未稔而自毙,武庚念乱以图存,国无其人,谁与兴理?是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?

  唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:

  蒙难以正,授圣以谟。宗祀用繁,夷民其苏。宪宪大人,显晦不渝。圣人之仁,道合隆污。明哲在躬,不陋为奴。冲让居礼,不盈称孤。高而无危,卑不可逾。非死非去,有怀故都。时诎而伸,卒为世模。易象是列,文王为徒。大明宣昭,崇祀式孚。古阙颂辞,继在后儒。

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